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《成功需要的好习惯》
作者：读书堂

内容简介：    不怕没有财富，就怕没有勤劳，任何伟大成功的背后充满着艰辛与汗水。有这样一个故事，主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。"

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成功需要的好习惯 1勤劳造就富人

    不怕没有财富，就怕没有勤劳，任何伟大成功的背后充满着艰辛与汗水。

    有这样一个故事，主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。

    后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。

    第一个仆人说：

    "主人，你交给我五千两银子，我已用它赚了五千两。"

    贵族听了很高兴，赞赏地说：

    "好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。"

    第二个仆人接着说：

    "主人，你交给我二千两银子，我已用它赚了二千两。"

    贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：

    "我可以把一些事交给你管理。"

    第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：

    "尊敬的主人，看哪，您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。"

    贵族的脸『色』沉了下来。

    "你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱！"

    于是夺回他这一千两，给那个有一万两的仆人，并说：

    "凡是有的还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。"

    富人是怎样来的?惟有勤劳方可造就。所以你很富有，但重要的是学会勤劳。

    

成功需要的好习惯 2勤耕耘有收获

    只有用勤劳才能采集到真正的"金子"，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。

    自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。

    也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的士地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到士地全变成坑坑洼洼，他失望了--他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。

    六个月以后，他连买面包的钱都快没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

    就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

    "这里没找到金子，"彼得忽有所悟地说，"但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们华丽的客堂。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……"

    彼得仿佛看到了将来，美美地撒了一下嘴说："对，不走了，我就种花!"

    于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各『色』鲜花。

    他拿到镇上去卖，那些富人一个劲地称赞："嗅，多美的花，我们从没见过这么美丽鲜艳的花！"他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家庭变得更富丽堂皇。

    五年后，彼得终于实现了他的梦想--成了一个富翁。

    自己是惟一的一个找到真金的人。你可以骄傲地告诉别人，"别人在这儿找到黄金之后便远远地离开，而我的'金子'是在这块土地里，只有诚实的人用勤劳去采集。"

    

成功需要的好习惯 3记住自己永远是自己

    有人常常感叹世道不公，为何自己囊中空空，但想一想，如果给你换掉"脑袋"，你是否最终仍会回到原来的模样。

    有两个人，一个体弱的富翁，一个健康的穷汉。两个相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意让出他的财富；穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。

    一位闻名世界的外科医生发现了人脑交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。其结果，富翁会变穷，但能得到健康的身体；穷汉会富有，但将病魔缠身。

    手术成功了。穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。

    但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地又积起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些轻微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态里；或者说，他又回到以前那种富有而体弱的状态中。

    那么，另一位新富翁又怎么样呢？

    他总算有了钱，但身体属弱。然而。他总是忘不了自己是个穷汉，有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱相应地建立，种新生活而不断地把钱浪费在无用的投资里，应了"老鼠不留隔夜食"这句老话。

    钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无忧无虑，换脑时带来的疾病不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。最后，两个都回到了原来的模样。

    实际上，在这篇文章中描述的"穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉"的道理，引人深思。你永远是自己，不会因为什么而改变。如果你彻底明白了这个道理，你可能就会成为真正的富翁！

    

成功需要的好习惯 4懂得节约

    不懂得生活的人不懂得节省，因为钱除了挣来的以外，主要是节省来的。

    在加拿大付款，大多使用信用卡或支票。人们外出时衣袋里、皮夹内不装硬币，尤其面值一分的硬币，人们几乎不把它当钱。有的年轻人把商店找给的硬币随手扔进垃圾箱。冬天抛雪球打雪仗。有的男孩在雪团里『揉』几枚一分硬币，花廉价成本制造了"新武器"。无怪乎马路边、草丛里常有闪闪发光的一分硬币而无人折腰。不过，有心人也是有的，电视上都报道过某银行缺少一分硬币，贴出告示希望收藏者支援，到银行兑换。一位老人竟换了一万一千多枚一分硬币，而且说这是他多年来在街道上、店家门口拾起来积攒的。

    在加拿大家家都有积存硬币的盒子，因为购物时总能找回零钱。商家把200元的东西，定价为199.99元，所以副食品的价格无论是肉蛋、水果、点心等，定价都是5.99元、1.49元0.89元……所以一分硬币的用量还挺大，从硬币上刻的发行日考察，几乎造币厂每年都出一分硬币。家里积存的一分硬币不拿去花用，又不及时兑换，确是一种浪费。

    据说有一位清洁工人，有一次清理垃圾发现一只纸箱，内装二万七千多枚一分硬币。这位工人发了一笔小财，正应了"别人眼中的垃圾，正是自己眼中的财富"的俗语。常见一些少年在购物中心的喷水池边玩耍，不时地往水里抛硬币，有的是为了练瞄准，有的为了测运气，水池里总有一片片闪光的一分硬币，日积月累，清洁水池的工人有了较稳定的小财收人。

    有一天邻居小姑娘卡莲兹抱着一个小猪攒钱瓷罐向我募捐，说是学校为增加每个年级的电脑设备，发起了一个"一分钱买电脑"计划。发动学生们募捐。我用夹生的英语招呼小卡莲兹进屋，拿出一张两元的纸币。谁知卡莲兹不要纸币，就只要一分硬币。她说她们的计划是收集一百万枚一分硬币，而且兴奋地告诉我距离一百万枚的目标已经很近了。我很高兴地将家里积存的一罐硬币拿出来，卡莲兹从中挑了半天，兴高采烈千谢万谢地抱走了半罐一分硬币。

    有许多人都在经常夸耀自己可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光；他们从来不愿存一分钱。染上了这种习惯的年轻人将来到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！从节省生活费开始你的俭朴人生吧。

    

成功需要的好习惯 5勤行动，胜妙语

    现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

    我们从小就读过这样一则古代寓言："蜀之鄙有二僧"--

    在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。

    有一天，穷和尚对富和尚说："我想到南海去，您看怎么样?

    富和尚说：

    "你凭借什么去呢?"

    穷和尚说：

    "我一个水瓶、一个饭钵就足够了。"

    富和尚说：

    "我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？！"

    第二年，穷和尚从南海归来，把过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。

    穷和尚与富尚的故事一个简单的道理：说一尺不如行一寸。

    行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落到行动上。

    

成功需要的好习惯 6勤俭就是创造财富

    不会创造财富的人不会勤俭，勤俭不仅可以创造财富，更是一种高尚的品格。

    刚念大学时，爸爸和我商定好，每月的15日给我寄500元的生活费。

    因为开支毫无规律可循，三天两头地，我就找个理由与同寝室的舍友们到校园餐馆挥霍一顿。

    第一个月，爸爸容忍了我，提前把第二个月的生活费寄了过来。然而我却恶习难改，第二个月、第三个月依然如此。

    终于，在离第四个月的收款日还遥遥无期的时候，我又捉襟见肘了。

    万般无奈我拍了一封极其简短的电报回家："爸爸，饿坏了。"

    爸爸很快就回了电报，也很简短："孩子，饿着吧。"

    生活真是太伟大了，在其后只有十块钱的十天里，我绞尽脑汁地节衣缩食，出手之前锱铢必较，竟然也把那段难捱的日子熬过去了。

    从那以后，我学会了精打细算，而且我还发现，其实只要稍稍收敛一下不必要的支出，每月400元生活费就够用了。这样，每月我都可以积攒下一些盈余，这些钱可以买书、买卡带、买cd、旅游、捐款，当然也包括吃餐馆，但是比起单一地花在吃上，当然是有意思得多。

    不舍得让孩子挨饿受罪的父母，是无法让孩子学会生活的。

    

成功需要的好习惯 7穷大方要不得

    英国与美国比，不算是富有的国家，但与中国比，算是富有的国家。因此，按理英国人应该比中国人大方，但实际上他们比中国人"小气"多了。

    在英国的大学里，教师有自己的办公室和电脑，可以到系办公室随便拿笔、纸、胶水、信笺等文具用品，而且从不用登记。作为访问学者的我，同样享有这些待遇。除了在办公室可以拿到纸外，在电脑中心、在自动复印机里，你随时随处都可拿到质地非常好的a4纸，这意味着，我可以无节制地用纸。但是，我却因为纸难堪过。

    在英国期间我参加了一个由六人组成的课题小组。课题由我的导师玛丽主持。她是一位心直口快的女士。在我刚到时，她让我为课题的某一项写点儿材料。这是导师第一次布置给我的任务，我下决心要全力以赴弄好。所以我认真查阅资料，冥思苦想，经过几天的努力，终于写完了。我用从系里领来的a4纸抄好，兴冲冲地到她的办公室交差，满以为会得到导师的赞扬，可是没想到，她的第一句话却给我当头一棒："你怎么能用这么好的纸来写呢？这是浪费。你应该用用过的纸的反面写，这种纸只有在打印、复印时或抄正式的文稿时才用。"当时她神『色』严肃，弄得我尴尬不已，无地自容。直到现在，每当我想用干净的白纸打稿或随便写几个字时，我似乎都感觉到她那责备的目光在监视着我。由于她一直对我很友好，我当时并不怀疑她歧视中国人，惟一解释得通的是"小气"。

    在英国，学生经常与导师面谈，讨论课题、检查布置学习情况。在每次的面谈里，导师边讲边作记录，面谈后再将记录拿去复印，然后导师、学生各存一份，待下次见面时要将上一次见面的记录拿来，以让导师检查学生是否完成上次面谈布置的任务，或继续上一次的话题。我发现，我的导师用来记录的的纸全是已经用过一面的。后来我发现在系里她并不是惟一"小气"的人。在系办公室里，总有一大授"废纸"，这些所谓的废纸，或是因电脑出差错而使打印出现『乱』码的纸，或是多印的材料、课题表，或是从学生交上来的作业本中撕下未用完的部分。这些"废纸"都是供老师平时随便写写划划用的。虽然老师可以随时不受限制地用没用过的好纸，但老师们都自觉地用办公室里用过一面的所谓的"废纸"。在我所在系的每个教师办公室里，都有一个垃圾桶和一个废纸回收箱。教师们从不会将废纸，哪怕是一片小纸屑扔进拉圾箱，而是扔进回收箱。

    中小学生不用买课本。他们用的课本一般都是上一年级学生留下的。这样不仅减轻家长的负担，而且每年还节省了大量印教材的纸。

    在我刚到英国时，我的一个中国朋友说起她发现一位外出的英国人吃苹果时居然连核都吃进肚里，我听后说："他们就是那么小气，我还见过英国人在吃完蛋糕后，将手指的『奶』油『舔』干净呢。"我的朋友立即反驳我说："这与『舔』手指是两码事。

    我们当时也不明白他为什么连苹果核都吃，以为他是节约。问其原因，才知道他是为了不『乱』扔苹果核，以保护环境的干净。"

    我到朋友家玩，她领我参观她家的厨房时说，这是洗碗机，我们平时不用，只有在周末或人多的时候用。她说她这样做是为了保护环境。开始，我"以小人之心度君子之腹"，认为她是虚伪，明明是小气，舍不得水电钱，还想标榜自己爱护环境。后来我与她接触多了，才发现她的"小气"真的是为了保护环境。她虽然说不上腰缠万贯，但确实算得上家道殷实，这点水电费对她来说简直是"九牛一『毛』"，而且她为非洲饥民或慈善事业捐款时，总很慷慨的。我一直暗暗为自己对她的误解而羞愧。

    后来，我还发现他们对环境保护确有慷慨的一面。他们很注意保护野生动物他们不仅不杀害它们而且还千方百计地保护它们，处处为它们着想。英国人家里一般不养鸟，却有许多人买鸟食。他们将鸟食放在自家院子的小笼子里，这样松鼠、老鼠等别的动物吃不到鸟食，鸟却可以轻而易举地将头伸进笼子里用餐，然后拍着翅膀心满意足地离开。在英国有钱人一般住在城外，住在市区市『政府』公房的人，特别是住在无院子的公寓的人，一般收入较低。但这些人中也有人在阳台上挂一个鸟食笼喂鸟。英国人虽然养鸟，但鸟却不属于自己，而是属于大自然。这确属慷慨之举。我曾与朋友shiriey一家乘船游英国最早的运河。在我们游玩的运河里，一路上有许多野鸭自由自在地在河里寻觅食物，sirlcy将事先切好的一袋面包片不断地抛向野鸭。看着野鸭欢畅地抢食，我真为它们感到庆幸，因为如果上帝把它们安排在别的国家，那么它们的命运恐怕就不那么好了。

    在英国这个岛国上，你经常可以看到一群群的海鸥、鸽子以及不知名的飞禽或优雅地徘徊盘旋，或激昂地翩翩翱翔，或闲散地想息于建筑物和树上。回国后我非常留恋这种美丽的景像，但我更欣赏英国人爱护大自然所具有的"小气"和"慷慨"的绿『色』意识。我常常想，要是我们也学会那样"小气"和"慷慨"，那该有多好啊！

    地球是人类的家园，资源也是大家的共同财产，"穷大方"者实际是在慷他人之概。

    

成功需要的好习惯 8穷人孩子早当家

    "穷"并不可怕，可怕的是怕穷。任何人来到世上都一无所有，但是什么造就了那些富人呢?

    有一次，我趴在沙发上小想，正瞥见一枚晶亮的10元硬币，滚落在客厅一角。我呼唤儿子："看哪，有10块钱在地板上，谁先抢到，就归谁！"

    很多父母大概已经猜到了，最后去抢那10元硬币的是我自己。现在孩子宁可把握时间多翻几页漫画，也不肯挪动双脚去捡区区10元。

    又一次，我叮咛大儿子把随手放置的200元零用钱收好，不然，我会没收云云……我威胁的话还没话完，大儿子慷慨地回了一句："你要呀？你收吧，送给你。"

    我知道，时代不同了！我没有办法让儿子理解我们这一代贫穷的经历，他们顶多故作被感动状地听我"讲古"，听罢仍然故我。

    但是，与家人同舟共济地在贫穷中奋斗，是多么重要的人生经历啊！我可以认定那段吃苦的岁月，是支持我这半生努力上进的力量源头。我还记得和哥哥姐姐一张张粘奖券袋的日子，我粘得那样努力，因为那是我能与父母分担的工作。

    我还记得每一次开学前，母亲把一个蓝布袋解开，摩挲着每一个她喜爱的金饰，讲述着每一个首饰的来历，再默默地把金饰交给父亲带走……大概到读完大学时，蓝布袋已经空了。

    那个时代，要是听说有人在路上捡到了5『毛』钱，孩子都要津津乐道地传颂着某人的运气，并张大眼搜寻着自己经过的每一方寸土地。谁又想得到，若干年后，大刺刺躺在地上的10元钱，却引不起孩子们瞧一眼的兴趣。

    我门坐了一个下午，追忆自己每一段清苦而努力的过程。于是，我替自己和孩子下了一个决定--我们家必须要变"穷"。

    我向工作的补习班请了长假，他们同意让我过半年闲散的日子，换换心清，充充电。我再欺骗孩子：妈妈身体不好，必须辞职休养，以后靠爸爸一个人养爷爷、妈妈。外公、外婆，房屋贷款、汽车贷款……重点就是--我们家变穷了，不要说电玩卡带、超人、怪兽买不起，连吃饭都很勉强了。为了"剧情"『逼』真，我还陆陆续续地向他们兄弟俩借钱--因为妈妈没买菜钱了。

    一天早上，大儿子捏着一张黄『色』的通知单，充满犹豫的眼神说："妈妈，羊『奶』不要再订了，一个月要450元，我不想再订了！"我很费了一番唇舌才让他带了钱到学校订羊『奶』。我也不知道他到底有没有听懂"家里虽然很穷，但订羊『奶』的钱一定会有"的道理。

    但家里既然很穷，做母亲的似乎也不应该驻足任何橱窗或框台之前了。偶尔，我会忘形地想看清楚某一件衣服的式样，或是某一项电器的售价。这时，儿子会很好意地大声提醒我："妈妈走啦，不要看啦，我们家那么穷，等你看了喜欢，又买不起，会很痛苦的。"

    我能说什么？我只能在路人的侧目与售货员的注视下仓皇而逃了。最尴尬的一次，是在一家书店里，小儿子取下了货架上一盒最小的乐高玩具，央求我买。大儿子在我还没来得及反应时，便夺过玩具，放回货架，高声怒斥弟弟："还敢买玩具，一盒100多块，家里已经没钱买菜了，还要为难妈妈!"我只好牵着正义的哥哥与号啕的弟弟，在众人温暖而同情的注目下离开。

    又是一个清晨，但我较平常晚起了半个钟头，狼狈地朝梳洗妥当的大儿子手中塞了50元："对不起，来不及做便当了，到学校订个便当好了。"儿子迟迟没有动，我正不耐烦地想催他，却发觉他的泪水在眼中打转："我拿走50元，你今天有钱用吗？"

    到这里，我已经有罪恶感，这一段母子受难记，不能再演下去，留个回忆就够了。这一段贫穷的试练，不能说没有效果。起码，这两位兄弟知道珍惜钱是种幸福了。眼看着两个儿子都有点守财奴的倾向了，我最近又在想，我是不是该出个点子，让他们知道：金钱其实也没有那么重要，而且我们也没那么穷。

    一个人从生下来就享受优越的生活条件直到独立，如还没有基本的生存能力，我们只能说这样的人来到世上真是一种遗憾!

    

成功需要的好习惯 9勤

    各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。

    出家的和尚，息迹岩『穴』，徘徊于山水之间，看破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例：

    一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。他制定了"百丈清规"，他自己笃实奉行，"一日不作，一日不食"。一面修行，一面劳作。"出坡"的时候，他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常『操』作，弟子们于心不忍，偷偷地把它的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦的精神感动了不少的人。

    另一个是清初的以山水画著名的石溪和尚。请看他自题《溪山无尽图》："大凡天地生人，官清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残袖住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闹过。所谓静生动，动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？"人若不勤，无异草木，这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活，英文叫做vegtat。，义为过植物的生活。中外的想法不谋而合。

    勤的后面是懒。早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。这就是一个标准懒汉的写照。

    恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，成为名副其实的万物之灵。

    

成功需要的好习惯 10常鼓励别人

    一个能够常鼓励别人的人，即使他(她)生理不健全，但他(她)的精神都是完美的，同样地赢得引人真诚的尊敬。

    一个小女孩因为长得又矮又瘦被老师排除在合唱团外，而且，她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服。

    小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想：我为什么不能去唱歌呢？难道我真的唱得很难听？

    想着想着，小女孩就低声地唱了起来，她唱了一支又一支，直到唱累了为止。

    "唱得真好!"这时，一个声音响起来，"谢谢你，小姑娘，你让我度过了一个愉快的下午。"

    小女孩惊呆了！

    说话的是个满头白发的老人，他说完后就走了。

    小女孩第二天再去时，那老人还坐在原来的位置上，满脸慈祥地看着她微笑。

    于是小女孩唱起来，老人聚精会神地听着，一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩，说："谢谢你，小姑娘，你唱得太棒了！"说完，他仍独自走了。

    这样过去了许多年，小女孩成了大女孩，长得美丽窈窕，是本城有名的歌手。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人。于是她特意回公园找老人，但那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道，老人早就死了。

    "他是个聋子，都聋了20年了。"一个知情人告诉她。

    每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇，孩子需要鼓励，就如植物需要浇水一样，离开鼓励，孩子就不能进步。

    

成功需要的好习惯 11对手不仅是敌人

    真正要做成大事的人，总是把对手当作自己的伙伴，在竞争中提高自己的智慧和能力。你的对手不仅是敌人，也是学习的对像。

    《山上宝训》作者福克斯博士给我讲了个故事：有个名叫西拉斯的人，面临着想不到的危机，进退维谷，差点砸了全家的饭碗。

    此人在一个小镇上开了间杂货铺。这铺子是他爸爸传下的。他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候，南北两边正在打仗。

    西拉斯买卖公道，信誉很好。他的铺子对镇上的人来说，就像手足，不可缺少，西拉斯的儿子在长大，小铺子就要有新接班人了。

    可是有一天，一个外乡人笑嘻嘻来拜访西拉斯，情况便变得严重了!

    此人说，他想买下这铺子，请西拉斯自己作价。

    西拉斯怎舍得？即便出双倍价他也不能卖！这铺子不光是铺子呀，这是事业，是遗产，是信誉！

    外乡人耸耸肩，笑嘻嘻地说：

    "抱歉。我已选定街对面那幢空房子，粉刷一番，弄个富丽堂皇，再进些好货品，卖得便宜。那时你就没生意了！"

    西拉斯眼见对面空房贴出了翻新告白，一些木匠在里面锯呀刨呀，又一些漆匠爬上爬下，他心都碎了！他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告白：敝号系老店，95年前开张。

    人们对比读了，无不吃吃暗笑。

    新店开业前一天，西拉斯坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。

    幸亏西拉斯有个好妻子。

    "西拉斯，"她低低的声音缓缓地说，"你巴不得把对面那房子放火烧了，是不是？"

    "是巴不得！"西拉斯简直在咬牙切齿，"烧了有什么不好？"

    "烧也没用，人家保险过。再说，这样想也缺德。"

    "那你说我该怎么想？"西拉斯冒着火。

    "你该去祝愿。"

    "祝愿大火来烧？"

    "你总说自己是个厚道人，西拉斯，可一碰到切身事就糊涂了。你该怎么做不很清楚吗！你应该祝愿新店开业，祝愿它成功。"

    "你这是脑筋出了窍吧，贝蒂。"

    话虽这么说，西拉斯决定去一次。

    第二天早晨新店还没开门，全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着"新新杂货店"几个金字，都想进去一睹为快。西拉斯也在人堆里，他快快活活，跨到台阶上大声说：

    "外乡老弟，恭喜开业，祝你给全镇人添方便！"

    他刚说完便吃了一惊，因为全镇人都围上来朝他欢呼，还把他举起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价，谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻牵着西拉斯的手，两个生意人像是老朋友。

    后来，两家生意都做得兴隆，因为小镇一年年变大了像老西拉斯的年纪。

    向你的对手祝愿成功，携手走向辉煌。互拆只会两败俱伤。但是由于各种各样的原因，有的人把对手当作死敌，嫉妒对手的成功，结果用各种卑鄙的手段去攻击对手。这种做法非常不可取!

    

成功需要的好习惯 12适时说出你的不满

    尽管别人的意见并不一定正确，但是完全可以作为一种防范。防范出错误是聪明人的选择。

    报纸电影版上刊出《『乱』世佳人》重映的广告，心里真是高兴。这部片子我和妻都慕名久矣，却始终不曾看过，有这等机会，我们岂可放弃？当下，便决定花个晚上去欣赏。

    正当我和妻在剧院里全神贯注于银幕时，前座的女孩子，不时侧过脸，和旁边一位长发而魁伟的男士咬耳朵。随着银幕上形象的变换，她的声音由于周遭的静肃而显得更清晰，成了令人不快的噪音。听她的口气，这片于她似乎已看过三四次。每一个场景正要出现，她便急忙告诉她的男友--紧随着，银幕上果然出现了她的"预料"，她更是推推那位男士，高兴地一叠声："晤，你看，我说的没错吧！"

    她说得很快乐，我却是愈看愈冒火了。她不仅扰『乱』了我欣赏电影的喜悦，她的"旁白"更剥夺了我探索内容的乐趣。我再也忍耐不住，便探身拍拍她的肩膀："小姐，请用你的眼睛'看'电影，我们将很感谢你!"

    她先是惊讶，又有点生气，向邻座的男朋友前咕一下之后，倒真的乖乖地不说话了。

    妻拉了我一把，低声说道："你要惹麻烦了，你看她那强壮的男朋友待会儿不找你麻烦才怪呢!"

    影片很长，中间有五分钟的休息。趁这空档，我到贩卖部买点饮料，正当我走向贩卖部时，无意间瞥见那位男士紧跟在我后头。我有点着慌，想到社会新闻版上瞄人一眼就惹来的凶杀案，心里有点发『毛』。

    我走得稍快，他也迅速跟上来，愈靠愈近，冷不防，他一手扳过我的肩膀，另一只手迅速握住我的右手--

    他说："先生，谢谢你。我自己实在没有勇气对她这样说。"

    把你的不满说出来，或许对别人是有益的帮助。如果一个人能够听进去别人不满意的话，证明这个人善于从反面思考自己的不足。

    

成功需要的好习惯 13知道该如何结交

    如果你仔细地去看成功者，会发现他们有一个共同之处，那就是他们的人际关系都很广泛。

    只有拥有了广泛的人际关系了，才能建立起一个庞大的信息网，这样就比别人多了一些成功的机遇和桥梁。

    美国前总统克林顿能够成功的赢得竞选，也与他拥有广泛的人际关系分不开。在他竞选过程中，他拥有高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角『色』。这些朋友包括他小时在热泉市的玩伴、年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学，及日后当罗德学者时的旧识等。他们为了克林顿能够成功，四处奔走，全力的支持他。所以克林顿在任总统后，还不无感慨的说：朋友是他生活中最大的安慰。

    根据《行销致富》的作者坦利的说法，"成功是一本厚厚的名片簿。更重要的是成功者广结人际网络的能力，这或许便是他们成功的主因。"百万富翁们不仅晓得有谁被蕴藏在他们厚厚的名片簿里，更愿意把这些资源与其他百万富翁分享。

    要有成功的人际关系，你不仅须用基本常识去"感受"，更要有极大的行动去"执行"。"人际网络前进后的意义，其实比一般人所能想象得到的都还深远。"这是魏斯能为他即将出版的书《不上，则下》问了280位企业总裁后所发表的感想。他说："那些企业总裁们，非常致力于发展互需关系的基础。虽然每个人都有他们如何步步高升到金字塔顶端的精彩故事，但大多数人把他们的成功归功于身旁的人的提拔。

    根据美国作家柯达的说法："人际网络非一日所成，它是数十年来累积的成果。如果你到了40岁还没有建立起应有的人际关系，麻烦可就大了。"

    

成功需要的好习惯 14在集体中不要有私心

    一个集体组织中，勾心斗角最终只能损害所有人利益，即使仅仅为了自身利益，你也应该先作出点牺牲。

    有一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备把乌抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网子一起飞走了，猎人只好跟在网后面拼命追。

    一个农夫看到了，笑猎人："算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。"

    但猎人却很坚定地说："不，你根本不知道，如果网子里只有一只鸟，我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我一定能追到。"

    果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林、有的要回湖边、有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活抓了。

    "众人拾柴火焰高"，此时众鸟的合力却等于零，因为它们各怀私心。

    

成功需要的好习惯 15难得糊涂

    倘若独自生活，你可能会正直如神，但也可能会野蛮如兽。

    某人滴酒不沾，但是每次初识的人送他酒，他都会『露』出兴奋的笑容，举起瓶子，细细念上面的酒名。那些初识的人，后来成为他的好朋友，都责怪他以前"很假"，明明不喝酒，却装作兴奋的样子。"我们常说'礼轻情意重'，也可以讲'礼错情意重'，重要的是你的情，不是礼。在你以为我会很高兴的期盼下，如果我说自己滴酒不沾，岂非泼你冷水？"某人回答。"我们可能成为今天的至交吗？"

    宁与人共醉，不要我独醒。政治家如是说。倘若人人都醉，我将与之同醉。倘若独自清醒，便将被视为癫狂。重要的是随波逐流。有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知，因为我们必须和他人共同生存，而大多数人是愚昧无知的。

    

成功需要的好习惯 16自制方可治人

    无法无天的人是皇帝，如果你不是皇帝，你就应该收敛自己。

    伊莎贝尔一天辛苦之后酣然人睡。

    一位玲拢的天使飞进窗口找上了她，说，聪明的伊莎贝尔，每个人都应该得到一份适量的聪明和一份适量的愚蠢，可是匆忙中上帝遗漏了你的愚蠢，现在我给你送来了这份礼物。

    愚蠢礼物？伊莎贝尔很不理解。慑于上帝的威严，她接过天使包中的愚蠢，无可奈何地值人脑中。

    第二天，她平生第一次讲话『露』出了破绽，第一次解题费了心思，她花了一个早晨记住了一组单词，三五天后却忘了将近一半。她痛恨这份"礼物"。深夜，她偷偷地取出了植脑不深的愚蠢，扔了。

    事隔数天，天使来检查他自己做的那份工作，发现给伊莎贝尔的那份愚蠢已被扔进了垃圾箱。他第二次飞人伊莎贝尔的卧室，义正词严地对她说，这是每个人都必须有的配额，只是或多或少罢了，每一个完整的人都应该这样。

    不得已，伊莎贝尔重新把那份讨厌的愚蠢捡了口来。但是，她太不愿意自己变成一个不很聪明的人了。她把愚蠢嵌进头发，不让进人思维，居然蒙过了天使的耳目。以后，伊莎贝尔没有遇上一道难题，没有考过一次低分，一直保持着强盛的记忆，出『色』的思维和优异的成绩。

    当然，她也没有了苦役获释的愉快和改正差错后的轻松。更奇怪的是，也没有一个同伴愿意与她一起组队去出席专题辩论，因为她的精彩使同伴全成木鸡；也没有哪个愿意和她做买卖，因为得利赚钱的总是她，也没人与她去恋爱，男人们无不怕在她的光环里对比成傻瓜。连下棋打牌她都十分没劲，来者总是输得伤心。偶尔有一两次她给了点面子，卖个关于下个软着，也很容易看出是她在暗中放人一马，比她胜了还伤害人的自尊。

    她越来越孤独、空乏，真的也希望有份愚蠢了。但是，聪明成『性』的脑袋愚蠢是再也植不进去了。她希望能再见上一次天使，可天使也"黄鹤一去不复返"了。

    因为只有聪明，伊莎贝尔在痛苦中熬过单调的一生。

    过于突出的表现会让你身边的人黯然失『色』，注意收敛自己，进行自制是保持自己的一种策略。这就是你处理人际关系的方法。

    

成功需要的好习惯 17诚心赞美他人

    通过每个人对于别人给予赞美的反应方式，可将他的个『性』表现得一览无遗。

    例如，如果我们对于他人所给予赞美，有不自在的感觉的话，这多半是因为我们觉得自己做得并没有那么好，所以，才会觉得有些承受不起别人所给予的赞美，而之所以会觉得自己没有那么好，往往也是因为对于自己缺乏足够的自信所致。例如，有一位女孩对一位男士说："先生，我很喜欢你今天穿的衬衫。"这位先生可能还会礼貌『性』地说声谢谢，如果她换个方式说："先生，你今天穿的衬衫跟你很相配。"那么，他可能就会对于如此直接的赞美方式，感到浑身不自在，因为实在不习惯别人对自己太好。有些时候，我们甚至会认为别人根本就是在冷嘲热讽，而不是真的在赞美自己。

    不论觉得别人是真心地赞美我们，还是根本就是向我们献媚，我们都应该礼貌、简单地向他人回答："谢谢你。"因为，不管他人是基于什么样的动机表达出的赞美，都应该是一件令人感到愉快的事。

    理清谦虚与虚伪之间的分界是相当重要的。如何在他人赞美自己的时候，以诚实、谦虚的口吻与态度，向他人表达谢意，或是说自己其实还有很多地方需要改进，是有很多技巧可言的。请他人多多指教之类的话，与表面上很虚伪地向他人推说不敢恭维他人的赞美，但实际上却巴不得别人再多夸赞自己几句，这两者之间给人的感觉，如天壤之别；时间一长，人家对我们的观感就可能会全然不同了。

    想想，有多久没有好好地赞美他人？试着找些机会，诚心地去赞美别人，一方面除了可以让我们从中学习到别人在接受赞美时的反应与态度，另一方面，也可以让我们逐渐养成关怀他人，并随时激发自己想象力的习惯。其实，在这世界上的每一个人，都是喜欢接受别人诚心赞美的。

    

成功需要的好习惯 18不要没事找事

    许多事，如果没有那些神经质的家伙大叫一声："不得了啦！问题可严重啦！"原来也可以不成其为问题的。

    天热了，学校离海不远，校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。

    小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。这时，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。

    原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。

    校长第一个冲动便是想冲上前去喝止--但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾『骚』扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上--像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。

    不能想像，如果当天校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么愁惨尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的"无行"，并为自己的"有行"而沾沾自喜。

    他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。

    不要用成人的眼光对待孩子，也不要用自己的标准对待别人。而且，很多事情本无所谓是非，可在心中有是非的人的眼里就会生出是非来。

    

成功需要的好习惯 19朋友不可辜

    信赖自己，不要为自己点滴小事在脑筋上作帮无为的牺牲，还是拿出行动来做你该做的事。

    一只雄狮住在密林里，跟一只猕猴结成了朋友。猕猴非常信任狮子，就把自己的孩子寄养在狮子那里。一天，一只饥饿的秃骛寻找食物，趁狮子睡着了，就把小猕猴抓走，飞到树上去了。狮子醒来后，四处寻不见小猕猴，一抬头，却见秃驾抓着小猕猴在树上，便恳求秃骛说：这个小猕猴是我受猕猴的委托来护养的，没想到你抓走了，使我辜负了朋友的信任，请允许我向你讨还小猕猴。秃骛说：去你的吧，我现在又饿又累，只想吃肉！

    --狮子该怎么办呢？

    有人说："这还不好办？狮子以牙还牙，捣毁秃鹫的窝，给它来个覆巢无完卵。"有人说："狮子不是兽中之王吗？它应该唤来百兽，向秃鹫宣战。"也有人主张狮子应该想条妙计，让秃骛主动放弃小猕猴……

    其实，有时候，威势权力和谋略确实可以帮助我们达到某种目的，但是它们决不是万能的。狮子知道秃整不会白白送还猕猴，为了不辜朋友的信任，狮子毅然剜下自己两肋上的肉，向秃鹫换下了小猕猴。

    兽中之王竞能为朋友而折腰，果为大智慧、大勇敢。当我们面对我们可信赖的人，是不是也应以诚相待呢?

    

成功需要的好习惯 20苦中甜

    吃得苦中苦，方品甜中甜，糖可以甜嘴，但不可甜心，要想甜心，就得吃苦。

    几年前，我与同乡麦大枢先生在天安门广场溜达，共同怀念起故乡，他说了件自己少年时的事，让我至今不忘。

    父亲病了，亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再吃，母亲就把精装进一个黑罐子，用一根粗麻绳拴着挂在屋梁上。辍学在家的天枢，便从此有了寄托。

    一日，家里大人不在，天枢把弟妹哄出去玩，自己留在屋里。血热了起来，那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味，叫做"甜"。要是那白『色』晶体爬在舌尖上，咕喝一转，那神奇的滋味就会在整个口腔里激『荡』开来，化成温柔的流体。

    狂喜之后，他在凳子上垫了三块砖，爬了上去。当他的指尖触『摸』到那神物之时，他的心缩了一下，只拈了一小撮，『舔』了。

    他扔了砖头，把凳子搬走，发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来了，这下他抓了一满把，满满塞了一嘴。在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯着某处，甜出了泪水。

    一个多月后，他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了，罐子从屋梁上下来了，他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着，一句责怪的话都没有。

    母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来他成了牧羊人，当了兵，上了大学，成了记者，又是个深邃的学者。你要正碰上他回故乡，问他：你包里提的啥？他一定会腼腆地笑笑：啊，没啥，是些白糖。

    而他自己，从那以后，很少再吃白糖。

    其实，只有那些苦涩的记忆与伤痛才更能催人向上。苦与甜在一定条件下是可以相互转换的。

    

成功需要的好习惯 21真诚的人性

    功利对某些人固然重要，不具备良好的人『性』，功利也失去应有的光彩，做个好人不容易!

    我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛时候，他的汽车辗扁了别家的小鸡，他的狼犬自己散步，对着邻家的小孩『露』出可怕的白牙，他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没什么人缘。

    后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有了笑容，他的下巴收起来了，他家的狼犬栓上链子，他也经常挨一『摸』邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。

    一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说："人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。"言者无心，听者有意，他若有所悟。

    他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又"生意兴隆通四海"，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手『摸』一『摸』邻家孩子的头顶。

    后来，他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊："再见！"

    好人缘不是在你感觉需要的时候就可以轻易得到的，它建立在真诚的人『性』上而不是功利基础上。

    

成功需要的好习惯 22真正的理解

    不久以前，一位以『色』列观光的美国聪明大师，用那根曾经指点过世界许多名胜的手指，在一群以『色』列孩子中指点了一下，于是三个孩子：一个10岁的女孩，一个7岁的男孩和一个大约5岁的女孩，站到了这位美国聪明大师的面前。

    美国聪明大师拿出一只玻璃瓶子，瓶肚很大，瓶口很小。三只刚能通过瓶口的小球正躺在瓶底。小球上各系一根丝绳，像青藤一样从瓶口爬出来，攥在这个美国聪明大师的手里。

    美国聪明大师狡黠自负地笑了一下，对一旁的以『色』列主人说，都说以『色』列人是世界上最聪明的，现在我要试一试。

    三个以『色』列孩子『露』出紧张惶恐的神『色』。

    他宣布游戏规则：这三个小球分别代表你们三个人；这个瓶子代表一口干井，你们正在井里玩，突然，干井冒出水来，水涨得很快，你们必须赶快逃命。记住，我数七下，也就是只有七秒钟，如果你们谁还没有逃出来，谁就会被淹死在井里了。

    她把三根丝绳递给了三个以『色』列孩子。

    空气突然凝滞了，好像死神在四周徘徊。美国聪明大师做出一个表示开始的手势。只见那个大约5岁的女孩很快从瓶里拉出了自己的球；接下来是那个7岁的男孩，他先是看了一眼比自己大的女孩，接着迅速地将自己的球拉出瓶口；最后是那个10岁的女孩，从容又轻捷。全部时间不到五秒。

    美国聪明大师惊呆了，本来一场惊心动魄的游戏，竟这么平淡乏味地结束了。

    他先问那个小男孩，你为什么不争先逃命？小男孩摆出一副很勇敢的劲头，手指着那个最小的女孩："她最小，我应当让她呀！"他又问那个10岁的女孩，女孩说："三个人里我最大。我是姐姐，应该最后离开。"聪明大师又问，那你就不怕自己被淹死？女孩答道："淹死我，也不能淹死弟弟妹妹。"

    泪水唰地一下就从美国聪明大师的眼里涌了出来。他说他在许多国家试过这种游戏，几乎没有一个国家的孩子能够这样完成它，他们争先恐后，互不相让……

    勇敢是什么?不是一时之勇、不是匹夫之勇，而是智慧之勇、奉献之勇，真正的勇气，不但可以拯救他人，也可以拯救自己。

    

成功需要的好习惯 23虚心听取他人意见

    心太满，装不下任何的东西；心不满，才能有足够装填的空间。"满招损，谦受益"更是古贤留给后人的一句可以千年护身的诤言。过度自信自满的人，他的"心"已经满满的，是无法装其他东西的。在这个瞬息万变的社会，随时需要更新知识、观念，大脑需要不断吸取养分，所以心一定要能"空"，也就是古人所说的虚怀若谷。让胸怀像山谷那样空阔深广，这样就能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。

    俗话说："良『药』苦口利于病，忠言逆耳利于行。"要常常告戒自己：不能事事由己，也要考虑别人。一个人的才能毕竟是有限的，世界无限大，大自然包含着无数的奥妙，所以无论是谁，对世界、对万物的认识一定存在着局限『性』和片面『性』，如果我们能虚心地听一听别人的意见，学习尊重别人的意见，肯定会对自己的认识有所补充和帮助。听取别人的意见等于自己分享了别人的知识和经验，自己得到了别人的支持和尊敬。因为别人对你提出意见或建议的时候，一定是经过深思熟虑的，或者是他自己以往的经验教训，这些对你来说，都是宝贵的财富，可以极大地开阔你的眼界。肯向你提出意见或建议的人，一定是对你非常尊敬或信任你的人，他的目的是想帮助你。如果你能接受他意见中合理的成分，那么他会有一种被人尊重和信任的感觉，他对你就有了一种责任感，他在以后的工作中一定会倾尽全力地帮助你，这样对你将有着巨大的帮助。

    《说苑·正谏》里记载：吴王一向很专横，要想说服他是件很难的事情。有一次，吴王准备进攻楚国。他召集群臣，宣布要攻打楚国。大臣们一听这个消息，低声议论起来，因为大家都知道，吴国目前的实力还不够雄厚，应该养精蓄锐，使国家昌盛起来，使人民富裕起来，这才是当务之急。如果现在对外出兵，将会造成国内空虚，有害无利。

    吴王听到大臣们在底下窃窃私语，似乎有异议，便厉声制止道："各位不必议论，我决心已定，谁也别想动摇我的决心，倘若有谁执意要阻止我，一律处死!"众大臣听后都面面相觑，谁也不敢『乱』说，于是匆匆退朝。大臣中有位年轻人，是侍候吴王的。他下朝以后，反复想，应该想法阻止吴王的行动。他在花园里走来走去地想主意，目光无意中落到树上的一只蝉的身上，他立刻有了主意。第二天一大早，他就来到王宫的后花园里，他知道，每天早朝前吴王都要到这里来散步，他有意等在这里。过了一会儿，吴王果然来到后花园，那位年轻人假装没看见吴王，两眼死死盯住一棵大树。吴王看到这位大臣的衣服已经被『露』水打湿了，知道他已经来了很久，看他正专心致志地在看着树上，而且手里还拎着一只弹弓，便很纳闷地拍拍他的肩，问道："喂，你一大早在这里做什么？何以如此入神，连衣服湿了都不知道？"那位大臣故意装作仿佛刚刚看到吴王的样子，急忙施礼赔罪道："刚才只顾看那树上的蝉和螳螂，竟不知大王的到来，请大王恕罪。"吴王挥挥手，但好奇地问："螳螂和蝉值得你如此注意吗？"那位大臣说道："我刚才看到一只蝉在喝『露』水，它毫无觉察一只螳螂正弓着腰准备捕食它。而螳螂也想不到一只黄雀正把嘴瞄准了它，但黄雀没想到的是，我手中的弹弓会要了它的命……"吴王听了，哈哈大笑起来，他连连说道："我明白了，我明白了。"终于吴王打消了攻打楚国的打算。对吴王这样刚愎自用的人，只能用巧妙的办法来说服他。

    对于固执己见者来说，要尽量去了解别人的所思所想，特别是要了解与自己不同社会范畴的人们的观点。这是克服偏执的最好办法。如果你觉得别人似乎缺乏理智、蛮横无理、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中，你或许也是如此。在这一点上讲，或许两方面都是对的，但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。有时候别人不一定能告诉你他的所思所想，因为，他可能被你的自己为是吓坏了。在这种时候，你要主动地让他们说话，让他们提出他们的看法。而当他们终于说出来的时候，你又应该加以分析研究，如果觉得别人说的有道理，就要虚心接受；如果觉得别人说的没有道理，就一笑了之。

    

成功需要的好习惯 24不要轻易否定别人

    社会中，人与人之间应相互理解，相互尊重，尤其是在与人讨论、交谈时，对于别人的见解我们不应轻易否定，即使其见解与你相左。如果能够做到理解别人、体贴别人，那么就能少一分盲目。要善于发现别人见解的独到『性』，只有这样，才能多角度地看问题，那么你就会发现固定在某一个立场上，固定在自己的立场上，有时显得多么的无知和可笑，如果截然相反的意见会使你大动肝火，这就表明，你的理智已失去了控制。假如有人坚持认为二加二等于五，或者冰岛在赤道上，你根本不会发怒，只是对他的无知感到哑然失笑。只有那些双方都没有令人信服的证据的事情，争论才会最激烈。因此，无论何时都要注意，别听到不同的观点就怒不可遏。通过细心观察，你会发觉也许错误在你这一边，你的观点不一定都与事实相符。

    在我们的一生，很可能每一步都是对的，但是人生的大方向错了，这样就把最重要的事情耽误了，把最重要的东西遗失了。其实人的真正使命在于找寻坦坦『荡』『荡』的、随心所欲的、宁静致远的感觉。用一句幽默的话说是"与生活讲和"。在人际交往中，让步是一种常用的处理问题的方式。让步不是懦弱、失去人格的表现，而是一种修养。让步其实只是暂时的、虚拟的退却，为进一尺有时就必须先做出退一寸的忍让，为避免吃大亏，就不应计较吃点小亏。况且有时听取了别人的意见，反而会使自己受益无穷。

    

成功需要的好习惯 25克服偏执的心理定势

    要经常告诫自己：时势已迁，固有的经验，不一定适用现在这个环境。不要完全地、无条件地相信自己的第一感觉。第一感觉，毕竟是不全面的。同时还要克服自己的刻板态度，学得态度灵活一点。只有这样，在时间、地点、人物发生变化的时候，才不会死抱着原有的看法不变。在生活中，如果都能摒弃盲目偏执的心理，善于倾听、接受别人的意见和建议，那么，我们就能避免失败和挫折，实现我们的目的，获得事业和爱情的成功。

    汉朝陈平，先是为魏王做事，因为犯了错，所以一直得不到重用，他离开了魏王投奔了项羽，结果项羽又不赏识他，他又通过魏无知介绍来到了刘邦身边，刘邦任命他为都尉参乘典护军。周勃等人很不服气地问刘邦："陈平虽然外表长得好看，但未必有什么真才实学，听说他在家时与他嫂子私通，跑到魏国，魏王不信任他，又跑到楚王那里，楚王还是不用他，现在他又来归附您，您这么器重他，任命他很高的官职，来监督各部将领。我们听说陈平收受将领们送的金钱，谁送的多，他就对谁好；谁送的少，就给予极差的待遇。可见陈平是个反复无常的小人，还望大王明察。"刘邦于是也开始怀疑陈平了，他找来引荐陈平的魏无知批评他举荐不力，魏无知说："我推荐陈平，是因为他有才能，可以辅助你成就大业，而您今天问的是他的品行，如果今天有道德非常高尚的人，可是他们没有决定您命运胜负的能力，您会去用他们吗？现在楚汉相争，我举荐有奇谋异计的人，只是考虑他们的谋略是否对国家有利，而不去考虑他是否与嫂子私通、是否收取了贿赂。"汉王觉得魏无知的话有道理，于是又把陈平找来责问他说："你侍奉魏王没侍奉好，投奔项王又不长久，现在又来到我这里，守信义的人难道总是这样三心二意吗？"陈平回答说："我侍奉魏王，可是魏王不采纳我的主张，所以我又转投项王。项王不重视、不相信人才，他只看重项姓本家人或他妻子的兄弟，我听说汉王能够量才用人，所以就来归附大王了。我空手而来，不接受金钱，就无法应付日常生活，如果我的计策中确实有大王值得采纳的，您就采纳它们。如果我的计策毫无价值，那么钱都还在这里，我会原封不动地送到官府，请求自动辞去官职的。"汉王于是重重地赏赐了陈平，并升迁他为护军中尉，全军将领都受他监护，众将们再也不敢说三道四了。

    陈平后来果然献出了很多妙计，这些计谋都成功地帮助刘邦打下了天下，平定了内『乱』。后来，陈平被刘邦任命为右丞相。

    我们知道，要彻底摒弃偏执心理是十分困难的，但如果因势利导地去加以改造、利用它，那就会容易些，甚至还会收到意想不到的好效果。

    

成功需要的好习惯 26拓展见识纠正偏见

    站得高，看得远。人生亦如此，拥有渊博的见识，往往能在人生的道路上获得辉煌的成就，那么一个人应如何拓展自己的见识呢?多学习，多参加各种活动，加强自身的修养，开阔心胸，提高认识，在交往中增长见识，扩大自己的知识面和交际面，这样就能积累越来越多的知识和经验，就能对他人和事物进行客观、公正地分析；就能在各种情况下，表现得非常理智，就不会受蒙蔽。

    《庄子·秋水》里讲过这样一个寓言故事：

    很久以前，有一只青蛙，一出生就生活在一个很深的井里面。由于井很深，它从未能爬出井口，看看外面的世界。它只能从井口看看天空，于是便认为世界就井口那么大。有一天，它看到天上有团美丽的云，但过了一会儿，云却不见了。它很奇怪：那美丽的云彩是从哪里来的，又到哪儿去了呢？它每天都在苦思冥想，但始终找不到答案。正好有一天，有一只小鸟在井口停住了，青蛙于是向小鸟请教。小鸟亲切地回答它说："亲爱的青蛙，云彩是从天的东边来的，向天的西边去了。"青蛙听了更糊涂了，它不禁又问道："小鸟，天就井口这么大，怎么能任这些云彩飘来飘去？""你真傻，天空大得很，无边无际，有千千万万个井口这么大呢。"小鸟告诉青蛙道。后来，井口边又来了一只海龟，青蛙又问它云彩的问题，海龟又给它解释了半天，青蛙还是不相信。海龟就把它从井里背了出来，青蛙一看井口外面的世界，马上就惊呆了。后来，它看到海浪，更是吓坏了，马上又跳回了井里。

    "坐井观天"、"井底之蛙"现在已经成了人们耳熟能详的成语，成了那些目光短浅、心胸狭窄者的象征。之所以会出现青蛙这种情况，原因就在于其生活的环境限制了它。

    

成功需要的好习惯 27时时以大局为重

    拥有高志向，必定视野开阔，豁然大度，能以大局为重，不计较一时一事的得失荣辱。正所谓："不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"有自己的信念的人，是不会被炫耀或虚荣击垮的。这个时代是一个不断发展变化的时代，现在你不如别人，也许以后就会超过别人。在这种信念支配之下，你会走自己的路，心情明朗地争取成功。当然，你的强与弱，是与别人无关的，但退一步想，这毕竟有利于你放弃狭隘，争取成功。

    乔治·马歇尔是美国的一代名将，在第二次世界大战中，他作为美军陆军参谋长，对建立国际反法西斯统一战线作出重要贡献。鉴于其卓越贡献，1943年美国国会同意授予马歇尔美国历史上从未有过的最高军衔--陆军元帅。但马歇尔坚决反对，他的公开理由是如果称他马歇尔元帅，后两个字发音相同，听起来很别扭。其实真正的原因是这将使他的军衔高于当时已病倒的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为潘兴才是美国当代最伟大的军人，自己又多受潘兴提拔和力荐之恩，马歇尔不愿使他崇敬的老将军的地位和感情受到伤害。第一次世界大战中，马歇尔随美军赴欧参战。当时的美国远征军司令潘兴非常欣赏马歇尔的才能，大战末期将他提拔为自己的副官，视为得意门生。后来潘兴虽然退役，仍然多次力荐马歇尔晋升。在潘兴的有力影响下，1939年马歇尔以临时四星上将衔出任美国陆军参谋长。1938年春马歇尔前往病榻探望潘兴，潘兴若有所思地说："乔治，总有一天你也会像我一样当上四星将军的。"马歇尔满怀感激之情地回答："美国只有您有资格获四星上将衔，决不可能再有另一个人！"听到马歇尔的肺腑之言，潘兴顿时热泪盈眶："谢谢你，乔治。"马歇尔当陆军参谋长后，为了表示对他的敬意，美军从此不再设元帅军衔。1944年，马歇尔晋升五星上将--美军的最高军衔。

    一个人应有宽大的气量，才能在社会，人际中树立崇高的威望，如果气量狭窄，计较这、计较那、势必在做人处事时遇到挫折，难以大展身手。所以凡事应以大局为重，修身养『性』，才是硬道理。

    

成功需要的好习惯 28学会忍耐宽以待人

    其实很多时候，宽待别人，其实就是宽待自己，严以律己，善待他人，可以减少许多麻烦，因为善于为别人着想，理解他人，以宽大的胸怀经受来自于各方的大大小小的压力，把自己和别人的利益冲突看得淡一些。心存高远目标，不会为小事动摇，更不会花太多的精力去和别人计较。要明白在漫长的人生历程中，要具有忍耐和宽容精神，善于用自身的高贵品行去感化对方。宽容的基础是对人的信任和爱，相信别人有求善的愿望，要有团结和谐为重的博大胸怀，要能以德报怨，不念旧恶。昨天的敌人在明天就有可能成为朋友。

    梁国的大夫中，有个叫宋就的，曾做边县的县长，边县和楚国相邻接。两国边境哨所的边防军不但都种有瓜园，而且种的瓜各有定数。梁国哨所的边防军勤劳，每天多次浇灌他们的瓜，瓜长得很好；楚国哨所的边防军懒惰，很少浇灌他们的瓜，瓜长得很差。楚国哨所的边防军嫉妒梁国哨所种的瓜比自己好，因此晚上偷偷过去把梁国哨所的瓜掀翻，使各畦的瓜藤都有枯死的。梁国的哨所发现了，请求他们的军尉，也要偷偷过去把楚国哨所的瓜掀翻作为报复。军尉向宋就请示这件事，宋就说："这怎么行呢？这是结怨惹祸的做法。人家做坏事，自己也做，去报复，见识多狭隘。还是让我教给你们一个办法吧：你们每晚派人偷偷去为楚国边哨的瓜园灌溉，而且还不要让他们知道。"于是梁国哨所每晚都偷偷去为楚国边哨的瓜田灌溉，楚国的瓜一天比一天长得好。楚国哨所觉得奇怪而加以窥察，发现是梁国哨所干的。楚国的县长听到这事，十分高兴，便原原本本上报楚王。楚王知道后，觉得很惭愧，便告诉下属说："问问我们去掀翻人家瓜的，是不是他们还有别的过错？这是梁国对我们的暗中谴责。"接着，楚王派人用丰厚的财币向梁国赔礼，同时要求和梁王结交。楚王在世时，一称赞人，就举梁王作例子。梁楚交好，从此开始。

    法国著名作家雨果在《悲惨世界》中塑造了一个名叫冉·阿让的主人公，他原本是一个修剪树枝的散工，这年冬天找不到工作，可是姐姐的孩子们正在忍受饥饿，他迫不得已砸了商店的玻璃，偷了一块面包，不料被警察抓住了，被判五年苦役，他四次越狱逃跑都没成功，却使刑期延长到19年。进监狱以前他本是个安分守己的良民，出狱后由于没有工作，受别人的蔑视，所以真的变成了一个盗窃成『性』的"飞贼"。警察也在想法抓住他盗窃的证据，想法惩办他。一个饥寒交迫的夜晚，无处可去的冉·阿让昏倒在路上，被当地主教米里哀救起并领回家，他像对自己的家人和亲友一样款待了冉·阿让，但没想到冉·阿让趁主教睡着的时候，偷走了主教房间里的全部银器。在逃跑的时候，被警察抓住了，但没想到主教对警察说，这些东西是自己送给冉·阿让的，让警察放了冉·阿让，并且又给了冉·阿让一对银烛台，说："您拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人用的，我赎的是您的灵魂。"主教的仁慈深深震动了冉·阿让，善良的人『性』在他身上又回归了，他决心成为一个善良正直的好人，一个偶然的机会，改变了他的命运。后来他办起工厂，很快成了百万富翁，但他仍过着清苦的生活，他关心工人，关心穷人，兴办各种慈善事业，发展学校，后来被推选为市长。

    学会宽容，就是要学会尊重别人，也就是要学会尊重自己。学会宽容，也就学会了走好自己的人生之路。宽容是一种气度，是一种胸襟，是一种修养。拜伦说过：爱我的我报以叹息，恨我的我置之一笑。他的"这一笑"，真是洒脱极了有味极了。圣人、伟人都得受时代的、历史的、地位的条件局限，或多或少地都曾在其人生路上留下过失。完人，只是人们的苛求和理想化的产物，何况我们这些芸芸众生、凡夫俗子？宽容别人的过失，就给了他一个醒悟的时间，一个悔悟的机会，同时也给了自己一个反思的机会。宽容，能融洽气氛，交流情感，活跃思想，从而获得真话、真知、真情。宽容，可以使夫妻情笃，父子情深，家庭和睦，获得一种心情舒畅的生活氛围，给自己一个轻装出击的事业动力。宽容，不是无是非、无原则。宽容不是宠爱，更不是放纵。宽容只是使自己摆脱荣辱与斤斤计较的心态，拓宽凡事都耿耿于怀的狭窄心胸。

    

成功需要的好习惯 29乐于助人

    乐于助人之所以被称之为美德，就在于其行为毫无不良动机，不求回报。

    哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习，四处云游。

    一天来到了河边，由于水深流急，他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难，就把他背到对岸。哲学家大为感动，不断夸奖好心人，并歉意地说自己身无分文，没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸，于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了，他说："看来我不用感谢你，因为你根本就不在乎我的名望，帮我只是本『性』驱使罢了。"

    所以不妨以此自勉，在别人有困难时，多替对方想想，不要过于在意自己。这样一来，帮助别人也等于帮助了自己，也能陶冶一个人的高尚情『操』。

    

成功需要的好习惯 30以诚会友

    与他人交谈时你不时伸出双手摊开，能够使你显得诚实可靠。信不信，试试看!

    当人们开始说心里话或说实话时，总是把手掌张开显示给对方，像大多数体态语言一样，这一举止有时是无意识的，有时是有意识的，它都使人感到或预感到对方将要讲真话。相反，小孩在撒谎或隐瞒真情时总是将其手掌藏在背后，当夜晚与伙伴们玩耍通宵方归的丈夫不愿对妻子说出他的去处时，常常将手『插』在衣兜里或两臂相抱将手掌藏起来，而妻子则可以从丈夫隐藏的手掌上感觉到丈夫在隐瞒实情。

    有趣的是，大多数人发现摊开手掌时不仅不容易说谎，而且还有助于制止对方说谎并且鼓励对方坦诚相待。

    有史以来，张开双手摊平，一直与真实、诚恳、忠诚及服从的概念联系在一起。

    我们来看下面这则例子：

    安妮想开一家时装店，她对时装情有独钟。但开时装店需要很大一笔钱，但她手里的积累连租门面都不够，她找到好友斯芬商量。斯芬见安妮兴趣很高，不想泼她的冷水，打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡，摊开双手，对安妮说道："喏，就这些了，够不够?"

    "0k，够了够了!太谢谢你了，斯芬!"

    在斯芬的支持下，安妮的时装店顺利地办成了。开张那天，斯芬来祝贺，安妮一见斯芬，激动地摊开双手，笑着说道："哈罗！真诚地欢迎你，斯芬!"

    两位好友紧紧拥抱在一起。

    安妮的服装店生意很红火，但安妮却没有归还斯芬的钱。斯芬因没有大的用处，也没有找安妮要那一笔。大约有一年左右，斯芬的姨妈住院，需要一大笔钱做手术，斯芬和姨妈感情很好，自然不会袖手旁观，斯芬就想安妮能还一部分钱给她，她到安妮的时装店，委婉地说明了来意。安妮的态度却有些暖昧，推说店里生意不好，没赚上钱。

    斯芬见安妮的店里客来人往，只一会儿就做成了几笔生意，她双手摊平，问安妮道："真是这样的吗?"

    安妮一见斯芬这手势，想起当初斯芬帮助她的情景，脸一下子就红了，把钱还给了斯芬，现在两人关系一直相处得很好!

    从这则故事我们可以看出，双手摊平，表示坦诚、真实，同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中，我们不妨也经常将双手摊平，多给他人以坦诚，这样，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。

    西方有心理学家断言："判断一个人是否坦率与真诚，最有效的、最直观的方法就是观察其手掌姿势是否双手摊开。"当人们愿意表示完全坦率时或真诚时，就向人们摊开奴手，说："没有什么值得隐瞒的，让我坦率告诉你吧。"

    朋友，在透『露』心曲时请摊开你的双手，塑造一种对人坦诚的说话形象和说话风格。

    

成功需要的好习惯 31纳谏

    "旁观者清，当局者『迷』。"有时自己考虑了一大堆，自以为设想周到，其实都是在兜圈子……

    是消极的人，愈容易掉入自我烦恼的困境中，精神力因此更加内向，甚至会承受不了烦恼的压力。即使是夙有决断力的人也会有无法做决定的时刻，例如，开会时，如果有一项提案众说纷纭，各人有各人的意见，便会使原本早该结束的会议一再地延长时间。

    松下电器是日本最大的家电制造商，其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上，大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎，每一个人的意见都有可取之处，因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此一情况，松下先生便暂时离开会场，到各门市部去巡视，看看顾客的反映及要求，询问销售员的想法，以此了解顾客的需求及改善的方向，再将所收集的"情报"在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下，松下电器终能在电器业界打下一片天地。

    自我困扰与『迷』『惑』，是积极力的大敌，若一时之间无法下定决心，就多听听别人的意见，假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好，即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前，先要把自己的问题做一概略『性』的说明，也许在你叙述的同时，便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周延之处，别人就会提出询问，直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时，便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。

    不管对方是专家或者一窍不通，只要对自己有所帮助，能够解开疑『惑』，就值得和他谈一谈。对方积极的意见会产生莫大的效果，且不论他的观点是否正确，但他人的旺盛行动力，会激发你内部的积极『性』。

    

成功需要的好习惯 32被人喜欢内心快乐

    你带着羞怯和歉意告诉世人："大家听着，我知道自己实际上并不这么好，所以我想做得尽量符合你们的要求。"

    许多书籍和文章告诉我们怎么取悦别人，以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法，就是使自己变得讨人喜欢。所以，你必须顺从别人，不要攻击别人，并且多说别人想听的话。和同事相处的时候，要表现得比较世故；和老乡亲相处的话，则力求平实。

    但你的行为总是会增强这个行为背后的意图。那么你这样做是什么意图呢?这个意图就是怕别人不喜欢你。你每一次将这个意念用于行动都加强了它，而且也增强了你的恐惧，认为自己实在值不了什么。结果会发生非常奇怪的事情：你使自己变得交游广阔。最后却觉得非常孤独。

    我们都希望自己被别人喜欢和爱。我们希望别人看重自己，觉得自己受重视和被珍爱。我们都希望有谈得来的朋友，可以彼此分享快乐和失望。

    

成功需要的好习惯 33乐观主义

    有许多人以为乐观主义的人不过是"嘻皮笑脸"，"随随便便"，"一切放任"，"撒撒烂污"，"得过且过"，"唯唯诺诺"。请君切勿误信这种谬说。

    凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位？要达到什么地步？情愿付什么代价？你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能"如愿以偿"。沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量的利用它，向前猛进。而这种"寻出"和"尽量的利用"，惟有抱乐观主义的人才能够办到。

    牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费（har－vev）发明血『液』循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化律的时候，全世界人反对他；贝尔（bell）第一次造电话的时候，全世界讥消他；莱特（wrihgt）初用普工于制作飞机的时候，全世界人讥消他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都是抱着乐观主义，极强烈的乐观主义，使他们能战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨。反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。

    真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。只有真正乐观主义的人才能努力奋斗，才敢努力奋斗!

    

成功需要的好习惯 34要有自己的思想

    要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量会落下"模仿者"之名。

    有个故事，总喜欢讲给学生听。

    在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。

    那么，究竟谁更高明呢？那个故事没说，只是交待了一个情节--有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说："请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？"后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句："也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？"第一个听了，顿时张口结舌。

    从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，造就自己独特的个『性』，做到了"我就是我"！

    于是想起了齐白石先生的一句名言："学我者生，似我者死"。个『性』是区别大众的。正因为个『性』的差异，才构成人生万象的异彩纷呈，才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印，才能领悟到幸福的真谛。

    其实，成功者都是有个『性』的，没有个『性』的成功几乎是没有的。跟着别人跑，跟着别人学，可能获得一点成功，但不能获得大成功。因此，要根据自己的个『性』，去思考自己的未来，去设计一条成功的路线和方法，才是高人。

    

成功需要的好习惯 35三思而后行

    三思而后行，才是上策。看到利益就上，是讨不到便宜的。

    一只狐狸不小心掉进一只非常深的井里，无法脱身。这时一只口渴的山羊，来井边饮水，它看见狐狸在下面，就问井水味道如何。狐狸尽力掩盖自己的狼狈相，不断地称赞井水味道好得不能再好了。山羊一心想着喝水，听完马上跳了下去，等它渴完了水，不再口渴了，才发现自己和狐狸的困境。

    这时狐狸想出一个所谓共同出井的办法，它说："你把前脚抵在井壁上，低下头，我先踩着你的后背上去，然后想办法拉你上来。"山羊就照它吩咐的做了。于是狐狸跳上山羊背，蹬着羊角，飞身跳出了井口，然后就要溜走。山羊气得大骂狐狸不守信用，狐狸转头回敬道："你这头笨羊！如果你头脑灵活，就应该在看清出路之后，再决定跳不跳，那样就不会有这样的危险了，真是白长了一把胡子!"

    行动之前，先想好退路，这样才能立于不败之地，切不可草率行事，否则就会犯丢了西瓜捡芝麻的大错，那就得不偿失了。

    

成功需要的好习惯 36思想的魔力

    所有人都能够消除忧虑、恐惧和很多种疾病，只要改变自己的想法，就能改变自己的生活。

    一个发生在美国内战期间最奇特的故事。这个故事足够写一本大书，不过让我们长话短说。现在信徒都知道基督教信心疗法的创始人艾迪太太。

    可是在当时，艾迪太太认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他们婚后不久就去世了，她的第二任丈夫又抛弃了她，和一个已婚『妇』人私奔，后来死在一个贫民收容所里。她只有一个儿子，却由于贫病交加，不得不在4岁那年就把他送走了。她不知道儿子的下落，整整31年都没有再见到他。

    她生命中戏剧化的转折点，发生在马萨诸塞州的林恩市。一个很冷的日子，她在城里走着的时候，突然滑倒了，摔倒在结冰的路面上，而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害，使她不停地痉挛，甚至医生也认为她活不多久了。医生还说既使是奇迹出现而使她活命的话，她也绝对无法再行走了。

    躺在一张看来像是送终的床上，艾迪太太打开她的《圣经》。她读到马太福音里的句子："有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣就对瘫子说：'孩子，放心吧，你的罪赦了。起来，拿你的褥子回家去吧。'那人就站起来，回家去了。"

    她后来说，耶稣的这几句话使她产生了一种力量，一种信仰，一种能够医治她的力量。使她"立刻下了床，开始行走"。

    "这种经验，"艾迪太太说，"就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，使我发现自己怎样地好了起来，以及怎样地也能使别人做到这一点。我可以很有信心地说：一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。"

    也许你现在正对自己说；"这是在替基督教信心疗法传道。'不是的，但是我们活得愈久，愈深信思想的力量。

    生命中总有一些转折点，抓住这样一个转折点，你的人生就会有突破和进展。但是，有许多人不能主动创造人生的转折点，所以总会出现许多挫折 。

    

成功需要的好习惯 37行成于思

    没有脑子的人，充其量只是个废人；但有脑子不会使的人也只不过是个废物。

    东汉末年，7岁的华佗到一位姓蔡的医生家去拜师。行过见面礼后，华伦规规矩矩地坐在那里静听老师的吩咐。

    蔡医生医术高明，前来拜师的人很多。蔡医生觉得应该收那些智力高的孩子为徒，决定先考考他们。

    他把华佗召到面前，指着家门口的一棵桑树提了一个问题。"你瞧，这棵桑树最高枝条上的叶子，人够不着，怎么能采下桑叶来？"

    华佗道："用梯子呗!"

    "我家没梯子。"

    "那我就爬上去采。"

    "不，你能想出别的方法吗？"

    华佗找了根绳子，用绳子系上一块小石头，然后用力往那最高的枝条上抛。那根树枝被绳子拉了下来，华佗一伸手就把桑叶采下来了。

    蔡医生高兴地点点头说："很好，很好！"

    过了一会儿，庭院旁有两只山羊在打架。几个孩子去拉，可是怎么也拉不开。

    "你去想想办法，叫那两只羊不要打架吧。"

    华佗在桑树下转了一圈，拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草。他把草送到两只山羊的面前。这时，山羊打累了，肚子也饿了，见了草就顾不得打架了。

    "你真会动脑子，我很高兴当你的老师。"

    华佗最终成为著名的医师。

    凡事善动脑子，一切问题都会迎刃而解，正所谓"行成于思"，若是知难而退，终生只会庸庸碌碌。

    

成功需要的好习惯 38自然的思考

    自然和人类是密不可分的，脱离自然，人类将不复存在。但不利用自然，人类将得不到进步!

    土豆是德国人喜爱的食品。在德国农村，土豆是最主要的农作物，一到收获的季节，农民就进入最繁忙的状态，他们不仅要把土豆从地里收回来，而且还要把它运送到附近的城里去卖。原先，农民都有一个习惯，就是把收获的土豆，按个头分为大、中、小三类，这样再到城里去卖就能卖个好价钱，比混在一起卖能多赚很多钱。但是要把堆成小山一样的土豆分捡开来却不是一件容易的事，要花费大量劳动力，也影响土豆及时上市。

    后来人们发现了一件奇怪的事：汉斯一家从来没有人分捡土豆，他们总是把土豆直接装进麻袋，运到城里去卖，而且价钱卖得也不错。这是怎么回事呢？

    原来汉斯在向城里送土豆时，没让汽车走平坦的公路，而是选择了一条颠簸不平的山路。这样经过10英里的颠簸，小的土豆就自然落到麻袋的最底部，大的留在了上面。卖时仍然大小分开，一样卖得好价钱。聪明的汉斯不仅节省了劳力，还赢得了宝贵的时间，他的土豆总能比别人早一些上市，自然他的钱是越赚越多了。

    大自然中有许多类似的现象。平时不留意根本意识不到，但如果注意现察，用心分析，巧以利用，就能给生活带来许多便利。

    

成功需要的好习惯 39心宁智生，智生事成

    智慧不会随意诞生，事情不会随时成功，因为在它们的实践者身上你可以找到答案--心宁智生，智生事成。

    作为一个企业家或者职业经理人，天天都要遇到许许多多的问题，当总是理不断剪还『乱』时如何是好？记住这个故事及其哲理，对任何人走好经理路都有好处。

    某年某月的某日，一家企业的管理者坐在某餐厅的角落里独自喝闷酒。一位热心人走上前去，问到："您一定有什么难解的问题，不妨说出来，让我给您帮帮忙吧。"

    企业家看了他一眼，冷冷地说："我的问题太多了，没有人能帮我的忙。"

    这位热点心人立刻掏出名片，要企业家明天到他的办公室去一趟。

    第二天，企业家依约前往，这位热心人说："走，我带你去一个地方。"企业家不知道他葫芦里卖的是什么『药』。热心人用车子把企业家带到荒郊野地，二人下了车，热心人指着前面的坟场对企业家说；"你看看吧，只有躺在这里的人才统统是没有问题的。"

    企业家恍然大悟。记住了这样一句话：只要有问题，就有存活的希望。只要敢于正视问题，解决问题，就可以前进。

    建议被成堆问题困扰的企业管理人，不要将种种苦恼压在心里。走出去找个好友，去向他倾诉，或在父母家人面前求得开导或指引，有时某些问题可以随着时间的过去而自动消失，有时可以靠个人的智慧和定力去把它化解。当长期的苦闷困『惑』无法化解时，找个佛家清静地静思几天，让心与佛交流以求得心的平静，一切问题也许就有办法解决了。我们当然不是鼓吹什么『迷』信活动，只不过清静环境能给人以心的宁静。

    宁静的心能让人更加聪慧和敏锐，而冷静之中的决定往往是最佳的方案。

    

成功需要的好习惯 40习惯联想

    没有思考，事情也只能原地踏步。说白了就是徒劳!

    罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友，身材健美且爱好打扮。有一天，女友穿了一套膝盖上面部分较窄，腰部显得很有魁力的裙子。在路上，人们频频回头欣赏着这条裙子。

    罗特也注意起这条裙子来了，他越看越觉得线条优美。他马上联想到，要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里，他马上转身跑了回去，连声"再见"也没说。女友也感到十分奇怪，骂了一声"神经病"就独自走了。

    罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过试验，这种瓶子不仅美观，而且里面的『液』体看起来比实际分量多。

    不久，美国可口可乐公司看中了这种瓶子，以10万美元的高价收买了这项专利权。

    罗特女友的裙子很多人都看到了，然而只有罗特产生了制造这种形状瓶子的念头。许多东西的发明都是得到另一种东西的启发，因此，人们要培养一种由此及彼的联想能力。

    

成功需要的好习惯 41一加一大于二

    在商业化社会里，是没有等式可言的。当你抱怨生意难做时，也许有人正因点钞票而累得气喘吁吁。这里面的差别可能就在于：你认为1加1应该等于2，而他认为1加1永远大于2。

    在奥斯维辛集中营，一个犹太人对他的儿子说："现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。"纳粹在奥斯维辛毒死536724人，父子俩却活了下来。

    1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少？儿子答35美分。父亲说："对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元。你试着把一磅铜做成门把看看。"

    20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓、做过瑞士钟表上的簧片、做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。

    然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。

    1974年，美国『政府』为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料，未提任何条件，当即就签了字。

    纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个得克萨斯人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；他把木头等加工成底座；废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰尘都包装起来，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

    每一种行业中，都有人赚大钱，有人赚小钱，有人赔钱。其实大家的脑子都差不多，只不过有人用得多，有的人整天都让大脑休息。

    

成功需要的好习惯 42劣势可变优势

    有的时候，人的劣势未必就是劣势，可能反而成了优势。

    有一个十岁的小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。

    最终，小男孩拜一位日本柔道大师做了师傅，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，小男孩有点弄不懂了。

    他终于忍不住问师傅："我是不是应该再学学其他招术?"

    师傅回答说；"不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。"

    小男孩并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。

    几个月后，师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩『迷』『迷』瞪瞪地进入了决赛。

    决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。有一度小男孩显得有点招架不住，裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说："继续下去!"

    比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制服了对手，由此赢了比赛，得了冠军。

    回家的路上，小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问："师傅，我怎么就凭一招就赢得了冠军？"

    师傅答道："有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。"

    所以，小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。

    只要懂得扬长避短就无劣势可言。再聪明些的话，也可以把劣势变成特点或优势。

    

成功需要的好习惯 43用心要专

    心不在焉，是人们办事情的一大忌，它无异于你根本没做。

    赵襄主向王子期学习驾车，学习不久之后就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

    赵襄主说："你教我驾车，没有把真本事全传给我。"

    王子期回答说："本事都教给您了，但您使用得不对头呀！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。而您不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，这样怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。"

    要想领先于人，须把心思放在事情上。

    

成功需要的好习惯 44思考要用脑

    脑子是世上最重要的，如果学不会用脑子想问题，办事情，那真是资源的一大浪费!

    佛瑞迪当时只有16岁，在暑假将临的时候，他对爸爸说："爸爸，我不要整个夏天都向你伸手要钱，我要找个工作。"

    父亲从震惊中恢复过来之后对佛瑞迪说："好啊，佛瑞迪，我会想办法给你找个工作，但是恐怕不容易。现在正是人浮于事的时候。"

    "你没有弄清我的意思，我并不是要您给我找个工作。我要自己来找。还有，请不要那么消极。虽然现在人浮于事，我还是可以找个工作。有些人总是可以找到工作的。"

    "哪些人?"父亲带着怀疑问。

    "那些会动脑筋的人。"儿子回答说。

    佛瑞迪在"事求人"广告栏上仔细寻找，找到了一个很适合他专长的工作，广告上说找工作的人要在第二天早上8点钟到达42街一个地方。佛瑞迪并没有等到8点钟，而在7点45分钟就到了那儿。可他看到已有20个男孩排在那里，他只是队伍中的第21名。

    怎样才能引起特别注意而竞争成功呢？这是他的问题，他应该怎样处理这个问题？根据佛瑞迪所说，只有一件事可做--动脑筋思考。因此他进入了那最令人痛苦也是令人快乐的程序--思考。在真正思考的时候，总是会想出办法的，佛瑞迪就想出了一个办法。他拿出一张纸，在上面写了一些东西，然后折得整整齐齐，走向秘书小姐，恭敬地对她说："小姐，请你马上把这张纸条转交给你的老板，这非常重要。"

    她是一名老手，如果他是个普通的男孩，她就可能会说："算了吧，小伙子。你回到队伍的第21个位子上等吧。"但是他不是普通的男孩，她直觉感到，他散发出一种自信的气质。她把纸条收下。

    "好啊!"她说，"让我来看看这张纸条。"她看了不禁微笑了起来。她立刻站起来，走进老板的办公室，把纸条放在老板的桌上。老板看了也大声笑了起来，因为纸条上写着：

    "先生，我排在队伍中第21位，在你没有看到我之前，请不要作决定。"

    他是不是得到了工作？他当然得到了工作，因为他很早就学会了动脑筋。一个会动脑筋思考的人总能掌握住问题，也能够解决它。

    请不要怀疑自己天生技不如人，那只是你缺乏正确的思考，面对挫折要动脑子去想怎样克服，这样才会自我超越。

    

成功需要的好习惯 45思考发现规律

    细心的人会发现：世上没有两片完全相同的树叶，这就是规律。

    如果有一条商业街，或路边有一溜大排档有铺位出租，你想租一个铺位开店，那么，租哪段位置的铺位最好呢？

    或者许多想当老板的人有这样的心理：租路口或街口当头一间，截住顾客，生意一定最好！

    如果你这样选择，那就错了，大错特错。因为老板的心理不同顾客的心理，老板想多赚钱而顾客却想少花钱，两者的心理恰恰是相反的，你想生意好，必须从顾客的心理去考虑。

    在得出答案之前，先给你讲个小实验；

    某班分到两张音乐会的票，大家都想去，于是只好抽签。签做好后，班长耍了个小花招，将签排成一排，让同学们先抽，以示公平，剩下最后一张才是他的。

    同学们一个个把签抽走，全是空白，最后，一行签仅剩下第一张和最后一张，两张都写着"有"字，可见班长并不骗人，他也得到了如其所愿的一张票。

    其实班长只搞了个小小的心理战，因为大家都觉得，总的来说抽哪个签机会都差不多，但对第一个和最后一个大家心理上就会有一点儿抗拒：不可能那么巧，两张票就会落在最前和最后！于是，在没有特别心理提示的情况下，绝大多数人都觉得从中间随手抽一张机会大些。

    让我们再回到铺位选择上来，当顾客走进一条商业街时，通常不甘心在第一间店便成交，他总得走走看看，货比三家，怕自己上当。当走得差不多了，看也看过了，比也比过了，便会找一间成交，通常不是最前和最后。如果这条街是一眼看到头的，多数人也不会特意选最中间，而是两头三分之一处机会最大。而价格几乎一律相同的日用小摊档，如青菜摊、凉茶这里说的是一般情况，如果你经营得特好或特差，在熟客中造成了很大的声誉差距，情况就会发生变化。

    任何事物中都有其内在的规律，有些人只是停在表面上"想当然"，另外一些人则深入其中"想其所以然"。他们得到的结论往往是不同的，因为事实总偏爱后者。

    

成功需要的好习惯 46理解--默契的暖流

    人与人之间最高的境界应该是相互理解，俗话说："与人方便，自己方便"。

    人与人之间如果能相互理解，那么一切麻烦事就无从发生，那么人与人之间关系就不会像现实中许多不好的现象那样叫人感到不满。同事之间的关系也如此，相互理解便胜于一切，从单方面，只要你能理解他人，那么就不必苛求别人理解你，如果你能达到人不知而不愠的至高境界，那将比几句片面词的效果高出不知多少倍。

    欧文在出任奇异电器公司主任以后，哈勃士要求他说出他所以荣膺高位的几点旁人难以达到的关键所在。欧文是这样回答的，他说："这个问题的答案可以从奇异电器公司另外两高级职员所说的话中寻找出来。新任的总经理格拉士沃帕曾对我说过这样的话：'最最深印我心底的事，是你把别人的事当作你自己的事情那样重视的态度。当你坐下来对我所必定要做的事有所看法时，我觉得你对这件事的关切，与我一样深。'另外戴维斯公司副总经理总对我说过这样的评语：'这回你升职的原因很多，但我以为最重要的因素是你对于个人抱着不可思议的关怀，公司中的任何人都觉得你和他们相互了解得非常透彻。'"

    欧文的成就，与他自己的勤奋刻苦，不畏艰辛当然有关，但最重要的，这是那位副经理所说的，他和公司中任何人都相互了解得非常透彻。

    有雄韬大略的人，在他们欲与之协助作的人交往时，常常着意于他们同情心的流『露』，这是一个最有把握的获得善意和忠心的方法。欧文说："别人的意见我常常了解得非常清楚，如果要我把他们的想法说出来，保准比他们还讲得更明确一些。"

    欧文通过与同事之间非常透彻的相互理解而获得了升迁。一个真正懂得处世的人，总是殚精竭力地去与同事和上下级达到相互理解的程度，通过理解拨动他人的心弦，从而获得他的支持和认可。当你全面地理解他人的同时，别人也会因为你的这种行动而给予你相当的回报。

    同事关系是一种在工作环境中形成的特定关系，它既要遵守团体组织的要求，又带有私人感情因素；既有共同利益基础，又存在相互之间的平等竞争；既是业务上的合作关系，也是朋友关系。这些复杂的关系交织下，我们必须做到相互理解，相互包容，才能精诚团结，最终保证个体利益的实现。

    如果你是一个想做欧文那样的成就的人，那么就必须像他一样，做到与同事们透彻的相互理解。

    首先，要出以公心，主动的协同配合。同事之间首先是一种工作关系，大家在一个团体里供职，共同的空间，共同的利益把彼此联系在一起，坚持以工作为重，对集体利益，荣誉负责，就成了处理同事亲关系应遵循的原则。表现在具体工作上，要有主动精神，积极协同，工作上不能拈轻怕重，把难活推给别人，自己挑轻的干。对自己分管的工作要尽职尽责，全力以赴。当工作涉及到同事时，就应该顾全大局，考虑到同事的利益，不能以自己为中心，不考虑他人的得失，更不能以同事为敌，妨碍同事工作的进行。在可能的情况下，还应给同事以支持，建议和配合，提供方便。这种主动合作的工作态度，既是完成工作，赢得同事好感的关键，也是与同事相互理解的过程。

    当然，大家一起共事，难免认识上，工作方法上会出现分歧，这时候就要忍字当先，相互原谅，相互检讨，不要闹意气。不能固执己见，应该敢于放弃自己的意见，服从和支持正确的意见。同心协力完成任务，这种态度才能获得对方的好评，促进相互合作，相互理解。

    其次，要以诚待人，学习别人的长处。同事之间在学历、水平、管理和处事能力上都会有较大的差异，往往各自都有自己的优长之处。大家一起相处，应正视现实，相互尊重，诚恳相待，相互学习。这一点强者更应该注意，只有你不恃才自傲，虚心谨慎，才能博得同事的好感，增进相互之间的理解。在关键时刻，比如升迁，得到同事的帮助。

    再次，在竞争中要讲求平等，竞争手段要合理正当。每个人都想把工作做得很出众，以助于职务升迁，获得荣誉利益。这是无可非议的，但这样就会无形中造成竞争的局面。谁的能力强一些，贡献大一些，谁的可能『性』就大一些。此时，大家应该依靠兢兢业业的工作，靠真才实学，出众的才干，使自己获得领导的赏识。不能靠小动作，卑劣的手段打击同事，这样的话就打破了相互理解的基础。

    最后，在生活上应该相互关心，分忧解难。患难之中见真情，在工作之余，关心同事的困难，给予力所能及的帮助，这样能增进相互理解，使关系更加融洽。

    给予同事理解与同情，才能从心里支持和感谢你，最终有利于你的人格培养和物质利益。

    无论任何的人际交往的技能，都是殊途同归，为了获得理解与支持。理解他人能化干戈为玉帛，变仇敌为朋友，最终在溶溶为乐的人际关系中达到成功，像欧文一样，利用"不可思议的关怀，和与公司中任何人都相互透彻地理解"来达到事业的顺畅。

    理解是赞美的终极，理解是赞美的超级形态，你在给予同事理解时，他们已经感受到了赞美的阳光，用阳光中最虔诚的一个"笑脸"给予你应有的回报。

    

成功需要的好习惯 47由不得意变大得意

    不得意时，只要把头抬起来，不但能变成得意，而且还能变成"大得意"呢!

    事实上，这个奇妙的比喻跟心理学的原则具有不谋而合的妙处，因为在人类的心理现象里，有一种"过量补偿"的作用，即弥补弱点的倾向。有时补足了弱点以后，尚有剩余之量，就跃向优点的方向延伸。关于过量补偿作用的例子，最典型者莫过于希腊雄辩家德默斯的奋斗史，因为他年轻的时候，一直患严重的口吃，在他努力矫正口吃的奋斗过程，果然克服了各种困难，成为举世闻名的演说家。

    一个人如想脱离困境，或期望从不如意的情况中改善过来，那就不要忘记"不得意才是大得意的转机"。因为这句话不失为很有力的自我暗示的手段，只要具有这种强力的精神后盾，才能不断地努力。

    

成功需要的好习惯 48羡而不妒摆脱狭隘

    心胸狭隘的人，往往喜欢拿自己与别人相比较，容不得别人的进步和幸福，看到别人在某方面超过了自己，心里就不舒服。尤其是当自己身边的人或同一领域的人超越自己时，自己在心理上会产生一种强烈的刺激、痛苦、愤怒的情绪，因为他人的进步，会给自己造成一种错觉，觉得自己落后了，这很容易伤害自己的虚荣心，从而导致嫉妒。要摆脱这种狭隘的心理，需要有开阔的心胸，既正确认识自己和他人，又要明白你可以遏制一个人的发展，但你不可能遏制所有人的发展，因为发展是历史前进的必然趋势。"芳林新叶催陈叶，长江后浪推前浪"，历史的车轮谁也无法阻挡，所以善待他人的成就才能化解自己心中的不平衡感。

    《红与黑》的作者司汤达，1838年写成了另一部名著《拔蒙的修道士》。他宣称，这部小说要到1880年以后才会被人理解。不料，不久就得到了享有法国文学界"最高评判者"之称的巴尔扎克的推荐。巴尔扎克读到该书描写滑铁卢战役的一章之后，在一封信中写道："我简直起了嫉妒之心，是的，我禁不住一阵醋意涌上心头。关于战争，他写得是那样高妙、真实，我是又欢喜、又痛苦、又『迷』茫、又绝望。"第二年，巴尔扎克还写了长篇的《司汤达研究》，对《拔蒙的修道士》大加赞扬，热情推荐。

    俄国诗人茹科夫斯基于1814年在彼得堡主编《欧罗巴导报》。有一天他收到一篇题为《致诗友》的诗稿，作者是十五岁的中学生普希金，茹科夫斯基对这首才气横溢的诗十分赞赏，立即在报上刊登，并亲自到郊外的皇村学校拜访这位"少年才子"。访问回来后，茹科夫斯基写信给另一位诗人维亚赛姆斯基，生动叙述了这次"愉快的拜访"，并且满怀激情地指出："这是我们诗坛的希望。我们必须联合起来，共同帮助这位未来的天才成长。他将来一定会超过我们所有的人的。"此后，茹科夫斯基常常自己或同时邀请几个诗人、作家一起，去探望普希金，给予关心、鼓励和写作上的指点、帮助。"少年才子"普希金在老一辈诗人、作家们的培养扶植下，经过自己的勤奋学习，刻苦钻研，诗作日益成熟，逐渐闻名于全国。1820年，他的第一首长篇叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》出版了，茹科夫斯基读了这部热情洋溢、格调新颖、诗句轻快流畅、充满生活气息的诗篇，不禁兴高采烈，觉得普希金的诗作已经超过了自己。他在赠给普希金的照片上题字："赠给胜利了的学生，失败的老师赠。"

    茹科夫斯基发现和扶持的"千里马"，不只是普希金一人。1830年，他看到《祖国记事》杂志上登载了一篇短篇小说《巴沙甫留克》，就像20年前看到普希金短诗一样喜欢。他打听到作者果戈里是一个21岁的小公务员，就特地邀请果戈里来参加他为一些知名的作家、音乐家、艺术家举行的星期六宴会。当茹科夫斯基得知果戈里经济窘迫，整天抄写公文。整理卷宗，很不利于搞文学创作时，就设法把果戈里推荐到一所女子专科学校去当历史教员，使他有较好的条件去进行创作。不久，果戈里和普希金也见面相识了，几年以后，果戈里写信给茹科夫斯基说："是什么把我们这些年龄不同的人集合在一起呢？艺术。我们感觉到，我们中间有了亲属关系，有了比一般更密切的亲属关系。"

    上面的事例告诉世人，摒除嫉恨心理，往往能给人一种前所未有的超脱和快意，乐于发掘、提拔人才，才是这个社会最需要的品质，不要因才不及人而抑制别人的潜力，那样做只会使自己堕入最底层的深渊，永远生活在桎梏中。

    

成功需要的好习惯 49摆脱莫名其妙的忧愁

    美国著名作家马克·吐温说过一句深刻的话："忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾"。假如一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，他是不能尽量发挥自己固有的能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、减低人的能力的东西，莫过于烦忧这一毒素。这也是导致人生挫败的病菌！

    有一个叫乔治·布朗的人，虽然成了大商人，却常常情绪不稳，因为他心里总是提防着周围的任何人，包括自己的助手和家人，于是心里就会产生许多莫名其妙的忧愁，很痛苦。

    有一天，他的一位好朋友真诚地说："乔治，相信一个人，比怀疑一个人更能让人心绪安宁。"

    这句话，打动了乔治，他这样做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的忧愁每天都在减少。

    脑细胞时常为血『液』所冲洗，它从血『液』中摄取养分。假如血『液』中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒素，这些脑细胞的"原质"便会受到损害。

    女『性』特别易于陷入烦恼的心理危机之中。她们每天花在处理家常事务上的精力，远不如花于对子女的无谓『操』心与懊恼，以及其他无谓的精神紧张上来得多。一到傍晚，他们总是感到精疲力竭，然而她们不曾意识到，这是她们将大部分的精神浪费于无谓的心理所造成的不安的缘故。

    人类居然能容许种种无谓的烦恼、忧虑，来榨取人的青春和生命，使人未到中年就现老相，岂不是天下之大怪事吗？看到许多年仅三十的妙龄女人，面部就已出现皱纹，你以为这是由于她们过度地『操』劳，或者真的遭遇到重大的不幸所致吗？不是的！促使她们未老先衰的，是她们多愁善感的脾气和她们容易烦忧的习惯。

    "烦忧能使人老"。烦忧会在人们的脸上刻划出残酷的皱纹！曾经有一个人，因为重大的烦忧使他于三个星期之间，容貌大变，使我就像看见了两个前后完全不相同的人一样。

    女人们往往习惯于用电气、『药』品或手术挽救红颜的过早衰老，这真是愚不可及。她们未曾觉悟，使她们衰老的，只有烦忧。医治衰老的『药』品只有一种，而这种『药』品只在自己的心中可以找到，那就是天真坦然的态度和不再烦忧的习惯。

    驱除烦忧这种心理危机的上最好方法，就是常常怀着一种愉快的态度，而不要老是去纠缠生活中的不幸与丑恶的方面。

    保持身体的健康，也是矫正烦忧这种心理危机的重要因素。良好的胃口，甜蜜的睡眠，清爽的神智，都是可以减少烦忧的妙方。在变态时，烦忧才会滋生。体力强健的人，烦忧偷袭的机会比较少。而在活力低微、体质衰弱的人的生命中，烦忧最易侵入与滋长。

    在你克服危机的路途中，当你一觉察到恐惧、烦忧的思想侵入你的心中，你必须立刻将你的心中充满各种希望、自信、勇健与愉快的思想，不要坐视这些剥夺你幸福的敌人在你心中盘踞起来！立刻把那群魔鬼驱逐出你的心灵！

    最后，我们想告诉你克服烦忧这种心理危机的办法是：医治烦忧病时，你不用请医生，也不要跑『药』房。你可以自己治疗。你只要用希望替代失望，用乐观替代悲观，以镇定替代不安，用愉快替代烦恼就够了。两种完全相反的思想是不能并存的，他们会相互克制。

    

成功需要的好习惯 50不计较得失

    "不以得为喜，不以失为忧"是一种非常良好的心态，这种心态的优势是专注于自己的事情，不因一时得失而前功尽弃。相反，因得到一点东西就兴奋狂跳，又因失去一点东西就捶胸顿足的人，本身就有一种不健康的心理，其危机是只顾眼前利益，不重未来发展。

    有一个叫『露』西尔·布莱克的人在还没有懂得"为所有而喜，不为所无而忧"的道理前，正面临一场不幸。她那时住在亚利桑那州的塔森，下面是她讲述的遭遇："我的生活一向忙『乱』--在亚利桑那大学学风琴，在镇上主持一家语言障碍诊所，还在绿柳农场指导一个音乐欣赏班。我就住在绿柳农场里，我们在那里可以聚会、跳舞、在星光下骑马。可是，有天早上我因心脏病而倒下来了。'你得躺在床上一年，要绝对地静养。'医师并没有保证说我还会不会像以前一样健壮。在床上躺一年，意味着我将要成为一个无用的人--或许还会死掉！我感到『毛』骨悚然，为什么这种事会发生在我身上？我做了什么竟会遭到这种惩罚？我又悲痛又感到忿恨不平，却还是照着医师的嘱咐躺在床上。邻居鲁道夫先生是个艺术家，他告诉我：'你以为在床上躺一年是个不幸？！其实不然。现在，你有了时间去思考，去认识自己，心灵上的增长将大大多于以往。'我平静下来，读些励志书籍，试着找出新的价值观。一天，收音机传来评论员的声音：'惟有心中想什么，才能做什么。'这种论调我以前不知听过多少次，这次却是第一次深深打进心坎里，我改变了主意，开始只想些自己需要的东西：欢乐、幸福、健康。我强迫自己每天一起床就为拥有的一切赞美感谢：没有痛苦、可爱的女儿、健康的视力听力、收音机里优美的音乐、有阅读的时间、丰富的食物、好朋友等。当医师准许我在特定时间内可以让亲友来访时，我是多么高兴啊！好几年过去了，现在，我的日子过得充实而有活力，这实在应该感谢躺在床上的那一年。那是我在亚利桑那最有价值、最快乐的一年，因为我养成了每天清晨赞美感谢的习惯。惭愧的是，由于害怕即将面临死亡，才使我真正学习到如何过真正的生活。"

    《格列佛游记》一书的作者约拿丹·史威佛特是英国文学史上最颓废的厌世主义者。他每次生日都黑衣素食，以示对自己的出世感到遗憾。虽然如此，他仍然赞美幸福快乐是促进健康的最大力量。他宣称："世上最好的医师是节制医师、安静医师和快乐医师。"我们也许都能受到这位"快乐医师"的免费服务，只要我们注意自己拥有的可贵财富--比故事中阿里巴巴的财富还多。你会为亿万富翁出卖自己的眼睛、手足、听觉、孩子或家人吗？把拥有的资产加起来，你就会发现，纵使洛克菲勒、福特和摩根等人把所有的金银堆聚起来，也买不到你拥有的一切。

    

成功需要的好习惯 51让自己忙碌起来

    没有时间忧虑，这正是邱吉尔在战事紧张到每天要工作18个小时的时候所说的。当别人问他是不是为那么重的责任而忧虑时，他说："我太忙了，我没有时间去忧虑。"

    查尔斯·柯特林在发明汽车的自动点火器的时候，也碰到这样的情形。柯特林先生一直是通用公司的副总裁，负责世界知名的通用汽车研究公司，最近才退休。可是，当年他却穷得要用谷仓里堆稻草的地方做实验室。家里的开销，都得靠他太太教钢琴所赚来的1500美金。后来，他又得去用他的人寿保险作抵押借了500美金。我问过他太太，在那段时期她是不是很忧虑。"是的"，她回答说，"我担心得睡不着，可是柯特林先生一点也不担心。他整天埋头在工作里，没有时间去忧虑。"

    伟大的科学家巴斯特曾经谈到"在图书馆和实验室所找到的平静"。平静为什么会在那儿找到呢？因为在图书馆和实验室的人，通常都埋头在他们的工作里，不会为他们自己担忧。做研究工作的人很少有精神崩溃的现象，因为他们没有时间来享受这种"奢侈"。

    为什么"让自己忙着"这么一件简单的事情，就能够把忧虑赶出去呢？因为有这么一个定理--这是心理学上所发现的最基本的一条定理--不论这个人多么聪明，人类的思想，都不可能在同一时间想一件以上的事情。让我们来做一个实验：假定你现在靠坐在椅子上，闭起两眼，试着在同一个时间去想：自由女神；你明天早上打算做什么事情。

    你会发现你只能轮流地想其中的一件事，而不能同时想两件事，对不对？从你的情感上来说，也是这样。我们不可能既激动、热诚地想去做一些很令人兴奋的事情，又同时因为忧虑而拖累下来。在同一时间里，一种感觉会把另一种感觉赶出去，也就是这么简单的发现，使得军方的心理治疗专家们，能够在战时创造这一类的奇迹。

    当有些人因为在战场上受到打击而退下来的时候，他们都被称为"心理上的精神衰弱症"。军方的医生，都以"让他们忙着"为治疗的方法。除了睡觉的时间之外，每一分钟都让这些在精神上受到打击的人排满了活动，如钓鱼、打猎、打球、拍照片、种花，以及跳舞等等，根本不让他们在时间上去回想他们那些可怕的经历。

    "职业『性』治疗"是近代心理医生所用的名词，也就是把工作当做治病的『药』。这并不是新的办法，在耶稣诞生500年以前，古希腊的医生就已经使用了。在富兰克林时代，费城教友会教徒也用这种办法。1774年，有一个人去参观教友会的疗养院，看见那些患精神病的病人正忙着纺纱织布，使他大为震惊。他认为那些可怜的不幸之人在被压榨劳力--后来教友会的人才向他解释说，他们发现那些病人唯有在工作的时候病情才能真正有所好转，因为工作能安定神经。

    随便哪位心理治疗医生都能告诉我：工作--让你忙着--是精神病最好的治疗剂。

    名诗人亨利·朗费罗在他年轻的妻子去世之后，发现了这个道理。有一天，他太太点了一支蜡烛，来熔一些信封的火漆，结果衣服烧了起来。朗费罗听见她的叫喊声，就赶过去抢救，可是她还是因为烧伤而死去。有一段时间，朗费罗没有办法忘掉这次可怕的经历，几乎发疯。幸好他3个幼小的孩子需要照料。虽然他很悲伤，但还是要父兼母职。他带他们出去散步，讲故事给他们听，和他们一同玩游戏，还把他们父子间的亲情永存在《孩子们的时间》一诗里。他还翻译了但丁的《神曲》。这些工作加在一起，使他忙得完全忘记了自己，也重新得到思想的平静。就像班尼生在最好的朋友亚瑟·哈兰死的时候曾经说过的那样："我一定要让我自己沉浸在工作里，否则我就会在绝望中苦恼。"

    对大部分人来说，在做日常的工作忙得团团转的时候，"沉浸在工作里"大概不会有多大问题。可是在下班以后--就在我们能自由自在享受我们的悠闲和快乐的时候--忧虑的魔鬼就会来攻击我们。这时候我们常常会想，我们的生活里有什么样的成就，我们有没有上轨道，老板今天说的那句话是不是"有什么特别的意思"，或者我们的头是不是秃了。

    我们不忙的时候，脑筋常常会变成真空。每一个学物理的学生都知道"自然中没有真空的状态"。打破一个白炽灯的电灯泡空气就会进去，充满了理论上说来是真空的那一块空间。

    你脑筋空出来，也会有东西进去补充，是什么呢？通常都是你的感觉。为什么？因为忧虑、恐惧、憎恨、嫉妒和羡慕等等情绪，都是由我们的思想所控制的，这种种情绪都非常猛烈，会把我们思想中所有的平静的、快乐的思想和情绪都赶出去。

    

成功需要的好习惯 52不要受制于小事

    人生在世，生命短暂，却偏有些人浪费很多时间，为一些本来可以很快忘记的小事而忧愁，很多人可以经受住生死的考验和重大的打击，却往往被这些小事所烦扰。如为一些鸡『毛』蒜皮的小事争吵，讲话侮辱他人，措辞不当，行为粗鲁等。他们浪费了很多不可能再补回来的时间，去忧愁一些很快就会被所有人忘记的小事。不要这样，让我们把我们的生活用在值得做的行动和感觉上，去想一些应该思想的东西。去经历自己真正的感情，去做必须做的事情。因为生命太短促了，不该再顾及那些小事。

    下面是一个也许会让你毕生难忘、很富戏剧『性』的故事。故事的主人叫罗勒·摩尔。

    "1945年3月，我学到了我这一生中最重要的一课。"他说，"我是在中南半岛附近276英尺深的海底下学到的。当时我和另外87个人一起在贝雅s·s·318号潜水艇上。我们由雷达发现，一小支日本舰队正朝我们这边开过来。在天快亮的时候，我们升出水面发动攻击。我由潜望镜里发现一艘日本的驱逐护航舰、一艘油轮和一艘布雷舰。我们朝那艘驱逐护航舰发『射』了3枚鱼雷，但是都没有击中。那艘驱逐舰并不知道它正遭受攻击，还继续向前驶去，我们准备攻击最后的一条船--那条布雷舰。突然之间，它转过身子，直朝我们开来（一架日本飞机，看见我们在60英尺深的水下，把我们的位置用无线电通知了那艘日本的布雷舰）。我们潜到150英尺深的地方，以避免被它测到，同时准备好应付深水炸弹。我们在所有的舱盖上都多加了几层栓子，同时为了要使我们的沉降保持绝对的静寂，我们关了所有的电扇、整个冷却系统和所有的发电机器。

    "3分钟之后，突然天崩地裂。6枚深水炸弹在我们四周爆炸开来，把我们直压到海底--深达276英尺的地方。我们都吓坏了，在不到1000英尺深的海水里，受到攻击是一件很危险的事情--如果不到500英尺的话，差不多都难逃劫运。而我们却在不到500英尺一半深的水里受到了攻击--要照怎么样才算安全起来，水深等于只到膝盖部分。那艘日本的布雷舰不停地往下丢深水炸弹，攻击了15个小时，要是深水炸弹距离潜水艇不到17英尺的话，爆炸的威力就可以在潜艇上炸出一个洞来。有一二十枚深水炸弹就在离我们50英尺左右的地方爆炸，我们奉命'固守'--就是要静躺在我们的床上，保持镇定。我吓得几乎无法呼吸：'这下死定了。'电扇和冷却系统都关闭之后，潜水艇的温度几乎有100多度，可是我却怕得全身发冷，穿上了一件『毛』衣，以及一件带皮领的夹克，可是还冷得发抖。我的牙齿不停地打颤，全身冒着一阵阵的冷汗。攻击持续了15个小时之久，然后突然停止了。显然那艘日本的布雷舰把它所有的深水炸弹都用光了，就驶了开去。这15个小时的攻击，感觉上就像有1500万年。我过去的生活都一一在我眼前映现，我记起了以前所做过的所有的坏事，所有我曾经担心过的一些小事情。在我加入海军之前，我是一个银行的职员，曾经为工作时间太长、薪水太少、没有多少升迁机会而发愁。我曾经忧虑过，因为我没有办法买自己的房子，没有钱买辆新车子，没有钱给我太太买好的衣服。我非常讨厌我以前的老板，因为他老是找我的麻烦。我还记得，每晚回到家里的时候，我总是又累又难过，常常跟我的太太为一点芝麻小事吵架；我也为我额头上的一个小疤--是一次车祸留下的伤痕--发愁过。

    "多年前，那些令人发愁的事看起来都是大事，可是在深水炸弹威胁着要把我送上西天的时候，这些事情又是多么荒谬、微小。就在那时候，我答应我自己，如果我还有机会再见到太阳跟星星的话，我永远永远不会再忧虑了。永远不会！永远也不会！在潜艇里面那15个可怕的小时里，我从生活里所学到的，比我在大学念了4年的书所学到的远要多得多。"

    我们通常都能很勇敢地面对生活里面那些大的危机--可是，却会被一些小事搞得垂头丧气。遗忘掉那些小事，它将是你生命中的绊脚石。

    

成功需要的好习惯 53牢骚满腹必自毙

    不满足的人旨在追求成功人生，防止因自己的生存危机而挫败，这种人值得钦佩；但是也有一种人的不满足不是根据自己的能力来确定的，而是带有很大的盲目『性』，甚至牢『骚』满腹。这种过高估算自己优势的人，常是过度地表现自我而失败。

    下面是一则"牢『骚』太盛防肠断"的故事：

    玛丽亚·安格鲁小时候和『奶』『奶』一起住在美国阿肯『色』州的斯坦斐。『奶』『奶』开着一处小店。每当有牢『骚』满腹、喋喋不休而出名的顾客来到她老人家的小店时，她总是不管安格鲁在做什么都会把她拉到身边，神秘兮兮地说："丫头，来，进来！"当然安格鲁都是很听话地进去。

    『奶』『奶』就会问她的主顾："今天怎么样啊，托玛斯老弟？"

    那人就会长叹一声：'不怎么样。今天不怎么样，赫德森大姐。你看看，这夏天，这大热天，我讨厌它，噢，简直是烦透了。它可把我折腾得够呛。我受不了这热，真要命。"

    『奶』『奶』抱着胳膊，淡漠地站着，低声地嘟囔："晤，嗯哼，嗯哼。"边向安格鲁眨眨眼，确信这些抱怨唠叨都灌到安格鲁耳朵里去了。

    再有一次，一个牢『骚』满腹的人抱怨道："犁地这活儿让我烦透了。尘土飞扬真糟心，骡子也犟脾气不听使唤，真是一点也不听喝，要命透了。我再也干不下去了。我的腿脚，还有我的手，酸痛酸痛的，眼睛也『迷』了，鼻子也呛了，我再也受不了了！"

    这时候『奶』『奶』还是抱着胳膊，淡漠地站着，咕哝道："晤，嗯哼，嗯哼。"边看着安格鲁，点点头。

    这些牢『骚』满腹的家伙一出店门，『奶』『奶』就把安格鲁叫到跟前，不厌其烦地说："丫头，每个夜晚都有一些人--不论是黑人还是白人，富人还是穷鬼--酣然入眠，但却一睡不起。丫头，看那些与世永诀的人，温柔乡中不觉暖和的被窝已成为冰冷的灵枢，羊『毛』毯已成为裹尸布，他们再也不可能为糟天气或犟骡子去抱怨唠叨上5分钟或10分钟了。记着，丫头，牢『骚』太盛防肠断。要是你对什么事不满意，那就设法去改变它。如果改变不了，那就换种态度去对待，千万不要抱怨唠叨。"

    据说人在一生中接受如此教育的机会不多。而『奶』『奶』在安格鲁刚到13岁的时候，就抓住每个这样的机会来教育她。牢『骚』满腹不仅使人颓废，而且导致危险--它在给猛兽发信号：猎物就在你鼻子底下哩。

    改变不了它，那总可以改变自己吧？生命如此宝贵短暂，何必自己跟自己过不去。

    

成功需要的好习惯 54回忆自己

    瞧瞧自己，不需一面镜子，回忆从前--常常起到意想不到的作用。

    这是一个英国作家的故事，有人把它拿来当做解脱困境的座右铭。当这位英国作家在写作时，如果遇到无法下笔的情况，他就会把高中时代的日记拿出来阅读，借此恢复自信，也能使执笔的欲望再度升起，这无疑是非常方便的自我暗示术。

    不可否认地，日记里那种过去的自我，每一个时期都不尽相同，当然，其间必有活力充沛和乐观进取的时刻，也有比目前的自我更消沉和悲观的时刻。如果看见过去的自我，充满着干劲，任何事物都做得有声有『色』，无疑可以勉励自己。虽然这些都是很久以前的往事，但只要一想到自己也有过辉煌得意的时刻和成绩，自然会使眼前的自我豪情万丈起来。相反地，如果发现过去的自我，竟比现在更窝囊，而且，过去的想法是如此的幼稚，自己就会想到："目前的情况跟过去比较，还算牵强人意；比起过去是进步一些。"由此可见，阅读过去的日记，无疑会使现在的自我，转向有利的方向发展。

    大体上说，回忆过去包括许多好事坏事，至少能够忠实地反映过去的自我。上述那位英国作家，也将过去的自我与眼前的自我作比较，借此驱除内心的沉闷。

    回忆过去的自我，借此作为转换心情的凭借，老实说，这也不仅仅限于阅读日记。此外，尚可阅读以前所常读的书，这样也能产生相同的效果。在阅读过程中，亦可作为唤醒自我的工具。

    

成功需要的好习惯 55创新是力量

    创新能力，是每个正常人所具有的自然属『性』与内在潜能，普通人与天才之间并无不可逾越的鸿沟，惠能和尚甚至说："下下人有上上智。"

    这是一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。为了理想，他毅然远行。起初他到堪萨斯城的一家报社应聘，那里的良好氛围正是他所需要的。但主编看了他的作品后认为缺乏新意而不予录用，他初尝了失败了滋味。

    后来，他替教堂作画。由于报酬低，他无力租用画室，只好借用一家废弃的车库。一天，疲倦的画家在昏黄的灯光下看见一对亮晶晶的小眼睛，是一只小老鼠。他微笑着注视着它，而它却像影子一样溜了。后来小老鼠又一次次出现。他从来没有伤害过它，甚至连吓唬都没有。它在地板上做多种运动，表演杂技，而他就奖它一点面包屑。渐渐地，他们互相信任，彼此建立了友谊。

    不久，年轻的画家被介绍到好莱坞去制作一部以动物为主的卡通片。这可是个难得的机会，但他再次失败了。

    在黑夜里，他苦苦思索自己的出路，甚至开始怀疑自己的天赋。就在他潦倒不堪的时候，他突然想起车库里的那只小老鼠，灵感在暗夜里闪出一道光芒。他迅速画出了一只老鼠的轮廓。

    有史以来，最伟大的卡通形象--米老鼠就诞生了，沃尔特·迪斯尼也因此扬名。

    创新的能力与其他能力一样，是可以通过教育，训练而激发出来并在实践中不断得到提高发展的。我们应当相信创新是一种伟大的力量。

    

成功需要的好习惯 56打开心灵，迎接呼唤

    敞开心灵的栅栏，向所有的人开放，于是你获得了整个世界。

    当我的丈夫杰瑞因脑瘤去世后，我变得异常愤怒，生活太不公平，我憎恨孤独，我的脸变得紧绷绷的。

    一天我在小镇拥挤的路上开车，忽然发现一幢我喜欢的房子周围竖起一道新的栅栏。那房子已有一百多年的历史，颜『色』变白，有很大的门廊，过去一直隐藏在路后面。如今马路扩展，街口竖起了红绿灯，小镇已颇有些城市味，只是这座漂亮房子前的大院已被蚕食得所剩无几了。

    可泥地总是打扫得干干净净，上面绽开着鲜艳的花朵。我注意到一个系着围裙、身材瘦小的女人，耙着枯叶，侍弄鲜花，修剪草坪。

    每次我经过那房子，总要看看迅速竖立起来的栅栏。一位年老的木匠还搭建了一个玫瑰花阁架和一个凉亭，并漆成雪白『色』，与房子很相称。

    一天我在路边停下车，长久地凝视着栅栏。木匠高超的手艺令我几乎流泪。我实在不忍离去，索『性』熄了火，走上前去，抚『摸』栅栏。它们还散发着油漆味。我看见那女人正试图开动一台割草机。

    "喂!"我喊道，一边挥着手。

    "嘿，亲爱的！"她站起身，在围裙上擦了擦手。

    "我在看你的栅栏。真是太美了。"

    她微笑道："来门廊上坐一会吧，我告诉你栅栏的故事。"我们走上后门台阶，她打开栅栏门，我不由欣喜万分，我终于来到这美丽房子的门廊，喝着冰茶，周围是不同寻常又赏心说目的栅栏。"这栅栏其实不是为我设的。"那『妇』人直率地说道，"我独自一人生活，可有许多人来这里来，他们喜欢看到真正漂亮的东西，有些人见到这栅栏后便向我挥手，几个像你这样的人甚至走进来，坐在门廊上跟我聊天。"

    "可面前这条路加宽后，这儿发生了那么多变化，你难道不介意?"

    "变化是生活中的一部分，也是铸造个『性』的因素，亲爱的。当你不喜欢的事情发生后，你面临两个选择：要么痛苦愤撞，要么振奋前进。"当我起身离开时，她说："任何时候都欢迎你来做客，请别把栅栏门关上，这样看上去很友善。"

    我把门半掩住，然后启动车子。内心深处有种新的感受，我没法用语言表达，只是感到，在我的四周，一道坚硬的围墙轰然倒塌，取而代之的是整洁雪白的栅栏。我也打算把自家的栅栏门开着，对任何准备走近我的人表示出友善和欢迎。

    要时刻抓住生活中的变化，来改变自己的个『性』。没有变化的个『性』，并不一定是最好的。有些人总以为自己的个『性』不可改变，除了保守和愚昧，剩下的还是保守和愚昧。只有让心门找开，让"新"的呼唤走进来才能有新的生活。

    

成功需要的好习惯 57要善于发现

    善于发现，才能探究，也才有新的东西诞生。

    公元前555年秋天，齐国发兵侵扰鲁国的边境，鲁国求救于晋国，晋侯召集宋、卫、郑、曹等十一路诸侯会盟于鲁济，出兵讨伐齐国。齐侯闻讯，便亲自率领大军进驻平阳城，准备与晋国决一雌雄。无奈初次交锋，晋侯率领的各路诸侯军队神勇异常，给齐军以沉重的打击，使齐军遭受到很大的伤亡。继而，晋侯又略使小计，在平阳城外漫山遍野密布施旗，用马尾巴拴着树枝在大路上来回奔跑，弄得尘埃滚滚。晋侯的虚张声势使齐侯吓得胆战心惊，以为晋侯重兵压城，平阳难守了。于是，下达了夜间秘密撤退的命令。

    齐侯准备撤离平阳城的命令是秘密下达的，他手下的一些将领事先都不知道。在整个撤退过程中，齐候也布置得十分周密，他要求人卸装，马勒口，一声不响地撤离平阳城。果真，在大队人马静悄悄行动过程中，平阳城里的老百姓都在睡梦中未被惊醒！齐候原以为自己这次行动做得人不知，鬼不觉，可以安然撤离平阳。但想不到齐军前脚撤离平阳，后面就传来了晋军的马蹄声、追杀声。自以为得计的齐侯尚不及弄清是怎么回事？后卫军已经成了晋军的战俘，要不是他用鞭子狠命地抽打马屁股，早就可能受缚于晋侯的马前了。

    那么，是不是军中有人走漏了消息？非也！是不是晋侯的探子探得个情报呢？也不是。其实，齐候开始撤离时，晋侯正在营帐内召集诸侯商讨攻城的计策哩，晋军根本不知道平阳城里的情况。但是，不必惊奇。原来正当晋侯等在商讨攻城计策时，晋侯的著名乐师师旷闲来无事，独自在营帐散步赏月。激战前夜，平阳城里、城外分外宁静。师旷正沉浸在宁静的气氛中如痴如醉，突然听到平阳城上空传来一阵群鸦飞鸣声。他竖耳朵一听，其鸣声甚哀。复又听到城中传来马匹嘶叫声，那马嘶声完全是失群之马在寻找伙伴的声音。为此，师旷心头大喜，这鸦鸣马嘶分明道出了齐军弃城逃走的迹象。于是，他急急忙忙闯进中军帐里，向晋侯报告说："齐军已经开始行动，弃城逃跑了。"晋侯和各诸侯听后，半信半疑。师旷急切地申明："我乃乐师，听懂了各种各样的声音。平阳城里鸦鸣马嘶声异常，断然是城中有异常的举止，望君主不失战机。"晋侯听了，当即派兵向平阳搜索前进，果然是一座空城，于是随即发起追击。齐侯万没料到，自己如此秘密的军事行动，竟然被鸦鸣马嘶泄『露』给了晋军。从鸦鸣马嘶中听出军情，没有灵敏蚣耳朵和聪慧的心是做不到的。善于发现，才能探究，也才有新的东西诞生。

    用心去观察周围事物，你会发现不是你看到的那样表面化，任何事都有规律可循，只要善于思考，所有事物是一个道理!

    

成功需要的好习惯 58变革--成功的源泉

    任何事不是一成不变的，用变的眼光去把握一切，你会才获得新生!

    从前有个读书人，不管做什么事情，都喜欢引经据典，用他的话来说，是"不违古训"。

    有一天，他家失火，他嫂子气喘喘地对他说："速喊你哥哥救火，他在隔壁三爷家下棋。"

    读书人出了大门，自言自语道："嫂嫂叫我速速，圣贤书上不是说过："'欲速则不达'，我焉能速！"于是，他慢慢吞吞地走到了三爷家，一见哥哥正在兴高采烈的奕棋，便默默地立在哥哥身旁观棋。等到一局下完，他才说道："哥哥，家中失火，嫂子叫你回去速救！"

    他哥哥一听，气得浑身直抖，骂道："你在这里立了半天，干嘛不早说？'他指着棋盘上的字说："兄不见此棋盘上明明写着'观棋不语真君子'么！"

    他哥哥见他还在甩斯文，举起拳头要打他，但又缩了回来。他见哥哥缩回拳头，反而把脸凑了过去，说道："哥哥，你打吧！棋盘上不是明明写着'举手无悔大丈夫'，你怎么又把手缩回去了呢？"

    人生不能一味地按着某种教条渡过，人生需要变革，变革才是成功的源泉。创新才是生命前进的动力。

    

成功需要的好习惯 59懂得用实际解决问题

    用实际解决问题往往可以取得事半功倍的效果。

    爱迪生是美国的大发明家。他的一切发明都是和他的思维活跃分不开的。

    一天，爱迪生在实验室里工作，急需要知道灯泡容量的数据。由于手头工作太多，他便递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡，吩咐助手把灯泡的容量数据量出来。过了很长时间，爱迪生手头的活早已干完，然而，助手仍未将数据送来。于是，爱迪生便亲自去找助手。一进门，便看到助手正在忙于计算，桌上的演算纸已经很多了。爱迪生忙问："还需要多长时间？"助手说："一半还没完呢。"爱迪生明白了，原来，他的助手用软尺测量了灯泡的周长、斜度，正在用复杂的公式计算呢？小伙子还把程序说给爱迪生听，证明自己的思路没错。爱迪生不等他说完，便拍了拍他的肩膀说："别忙了，小伙子，这么干。"说着，他往灯泡里面注满了水，交给助手："把这里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。"助手听到后，脸一下子红了。

    爱迪生一生的成功都在于他思想活跃，勇于探索未知领域。从这个小故事我们也可以看出，不注重用实际解决问题的人是不可能有所成就的。

    

成功需要的好习惯 60自己创造解决方案

    不盲目跟随，那样将永远落后与人，永远呼吸不到新鲜的空气。

    传说公元前233年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城，听说城里有个著名的预言：

    几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。

    亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。

    亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。

    这时，他突然想到：

    "为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结？！"

    于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。

    立刻行动、心趋向目标、不墨守成规、遵从自己的行动规则和做事的风格，注定会取得理想成绩。

    

成功需要的好习惯 61创新就有活力

    新，拥有极强的生命力；新，更具极强的竞争力。所以我们要做一个新者，摆脱旧俗就会有所超越。

    1984年以前的奥运会主办国，几乎是"指定"的。对举办国而言，往往是喜忧参半。能举办奥运会，自然是国家民族的荣誉，也可以乘机宣传本国形象，但是以新场馆建设为主的强大硬件软件投人，又将使『政府』负担巨大的财政赤字。1976年加拿大主办蒙特利尔奥运会，亏损10亿美元，预计这一巨额债务到2003年才能还清；1980年，前苏联莫斯科奥运会总支出达90亿美元，具体债务更是一个天文数字。奥运会几乎变成了为"国家民族利益"而举办，为"政治需要'"而举办。赔老本已成奥运定律。最好的自我安慰就是：有得必有失嘛！

    直到1984年洛杉矾奥运会，美国商界奇才尤伯罗斯接手主办奥运，运用他超人的创新思维，改写了奥运经济的历史，不仅首度创下了奥运史上第一巨额盈利纪录，更重要的是建立了一套"奥运经济学"模式，为以后的主办城市如何运作提供了样板。

    鉴于其他国家举办奥运的亏损情况，洛杉矾市『政府』在得到主办权后即作出一项史无前例的决议：第23届奥运会不动用任何公用基金。因此而开创了民办奥运会的先河。

    尤伯罗斯接手奥运之后，发现组委会竟连一家皮包公司都不如，没有秘书、没有电话、没有办公室，甚至连一个帐号都没有。一切都得从零开始，尤伯罗斯决定破釜沉舟。他以1060万美元的价格将自己的旅游公司股分卖掉，开始招募雇佣人员，把奥运会商业化，进行市场运作。

    第一步，开源节流。

    尤伯罗斯认为，自1932年洛杉矾奥运会以来，规模大。虚浮、奢华和浪费成为时尚。他决定想尽一切办法节省不必要的开支。首先，他本人以身作则不领薪水，在这种精神感召下，有数万名工作人员甘当义工；其次，延用洛杉矾现成的体育场；第三，把当地的三所大学宿舍作奥运村。仅后两项措施就节约了数十亿的美金。点点滴滴都体现其创新思维的功力、胆识。

    第二步声势浩大的"圣火传递"活动。

    奥运圣火在希腊点燃后，在美国举行横贯美国本土的1.5万公里圣火接力跑。用捐款的办法，谁出钱就可以举着火炬跑上一程。全程圣火传递权以每公里3000美元出售，1.5万公里共售得4500万美元。尤伯罗斯实际上是在卖百年奥运的历史、荣誉等巨大的无形资产。

    第三步，狠抓赞助、转播和门票三大主要收人。

    尤伯罗斯出人意料地提出，赞助金额不得低于500万美元，而且不许在场地内包括其空中作商业广告。这些苛刻的条件反而刺激了赞助商的热情。一家公司急于加人赞助，甚至还没弄清所赞助的室内赛车比赛程序如何，就匆匆签字。尤伯罗斯最终从150家赞助商中选定30家。此举共筹到1.17亿美元。

    最大的收益来自独家电视转播权转让。尤伯罗斯采取美国三大电视网竞投的方式，结果，美国广播公司以2.25亿美元夺得电视转播权；尤伯罗斯又首次打破奥运会广播电台免费转播比赛的惯例，以7000万美元把广播转播权卖给美国、欧洲及澳大利亚的广播公司。

    门票收人，通过强大的广告宣传和新闻炒作，也取得了历史最高水平。

    第四步，出售以本届奥运会吉祥物山姆鹰为主的标志及相关纪念品。

    结果，在短短的十几天内，第23届奥运会总支出5.1亿美元，盈利2.5亿美元，是原计划的10倍。尤伯罗斯本人也得到47.5万美元的红利。在闭幕式上，国际奥委会『主席』萨马兰奇向尤伯罗斯颁发了一枚特别的金牌，报界称此为"本届奥运最大的一枚金牌"。

    洛克菲勒有句名言："如果你想成功，你应辟出新路，而不要沿着过去成功的老路走……即使你们把我身上的衣服剥得精光，一个子儿也不剩，然后把我扔在撒哈拉沙漠的中心地带，但只要有两个条件--给我一点时间，并且让一支商队从我身边经过，那要不了多久，我就会成为一个新的亿万富翁。"

    

成功需要的好习惯 62好计策只用一次

    长江后浪推前浪，一代新人换旧人。事物没有是一陈不变的，要学会用活的眼光看问题。

    从前，有个"三国『迷』"。一天，村子里来了戏班子，唱的是《空城计》。三国『迷』实在想看，可是家里没人看门咋办呢？失盗不是要吃大亏吗？他在堂屋里来回踱着，猛的，他一拍大腿："真是聪明一世，糊涂一时。放着孔明的计策为何不用？"于是，他敞开大门，把灯笼高挑在大门口，书案上也是明灯烛火的。然后把袖子一甩，就去看戏了。原来，他用的也是"空城计"啊！

    看完戏回来，把家里的东西一清点，线没少一根，针也没短一根，他赞不绝口地说："孔明真神人也！"自此，对诸葛孔明愈加佩服，敬若神明。

    隔了不久，村里又唱戏。这回三国『迷』又点起蜡烛灯笼，敞开大门，跑去看戏。他又用上"空城计"了。

    可是，他这次看完戏回来一看，不禁放声大哭，原来连家里的大门都被小偷卸掉了。他气得大骂诸葛亮，在书上见到孔明的名字，一本好生生的《三国演义》，被他挖得百孔千疮。

    再好的计策只能使用一次，重复使用就非良策了。只有不断推陈出新，社会才能前进。

    

成功需要的好习惯 63勇于探索求实

    不满足现状，开拓进取，会有更大收获!只要你勇于探索……

    著名经济学家、现北大光华管理学院院长厉以宁先生曾讲道：

    "有了不断探索的精神，有了高度的社会责任感，北大人不相信教条，不盲从权威，不随风摇摆。我记得我的一个学生在接受某一项研究任务时曾说过：'我们接受课题，但不接受指定的观点，也就是不接受指定的结论'。这句话充分反映了北大的教师、研究人员和学生们对待研究工作的负责态度。课题，可以接受，也应该接受。至于观点，那是在实际研究中逐渐形成的；而结论，则是全部研究工作结束时才归纳出来的成果。我们是独立思考者，不会随声附和，也不懂得如何为指定的结论去收集'证据'。"

    多么鲜明的观点！多么精辟的论断！

    这就是北大人的形象，这就是北大人的态度，这就是北大人那种对社会、对学术的负责精神，这更是北大人那种勇于探索的求实精神的经典『性』写照！

    厉先生在回忆"文革"那段岁月时说："也许60年代末到70年代中期是一段最艰难的日子。经典中没有谈过的问题，不容许讨论；经典中已经谈过的问题，不必再讨论。但这场文化界、思想界。教育界的风暴，并没有把北大所固有的探索精神毁灭掉。讨论可以被扼杀，思考却无法制止。何况被扼杀的也只是公开场合的议论，每一个北大人总有那么几个知心的伙伴，小范围内的探讨，岂是禁止得了的？于是出现了两个北大：一个是外界看得见。听得到的北大，那是浮在水面上的北大；另一个是只有生活在北大、同北大的命运始终拴在一起、继承并发扬了探索精神的北大人才能察觉到的北大，这是深藏在北大人心中的北大。不了解60年代末到70年代中期实际上存在着两个北大的人，是不了解北大的。结果呢？愚弄者被愚弄了，欺骗者被欺骗了，想铲除北大探索精神的人的打算落空了。北大依旧是北大。"

    "文革"时没有被遏制住的探索求实精神，在新时期又迸发出了新的活力。北大经济学萧灼基教授指出：

    "十一届三中全会以来，北大的优良传统得到继承和发扬。我能够赶上这个思想解放的学术春天，感到十分幸运。北大学术上宽容、宽松的环境，为我的研究和探索提供了良好的条件。"

    "正是由于北大有着较宽松的学术研究环境，才使我能够在一些敏感问题上大胆探索。我认为，在学术问题上，发表其观点被实践证明是正确的人，其贡献不说自明。真理是在争鸣、争论、争辩中发展的。因此即使发表了没有被实践所认同的观点的人，对于正确理论的形成，也在不同程度上作出了贡献。"

    1990年北大毕业的刘伟博士，现在已经是教授、博士生导师，是知名度较高的年轻经济学家。他的博士论文《中外产权制度比较研究》在国内学术界较早研究产权改革理论，他的许多观点，具有超前『性』，在学术界具有领先地位。1991年毕业的莫扶民博士，在博士论文中明确提出和深刻论证了社会主义与市场经济可以兼容。这个观点在理论和实践上都有重大意义。论文完成于南巡讲话发表一年前，作者的理论勇气、探索精神令人钦佩。1991年毕业的陈云贤博士，在国内经济学界率先提出证券投资风险与收益相互关系规律。他不仅研究投资理论，而且从事投资实践。短短几年，他管理的证券公司高速成长效益显著。正是由于有些人有了不断地追求，敢于面对逆境，敢于探索，不被困难所征服，才有了令人瞩目的成就，才有了众人的喝彩。

    

成功需要的好习惯 64养成爱学习的好习惯

    在寂寞中奋进，在辉煌中廉逊，默默耕耘，永不止息，光明就在前面。

    一位北大的毕业生回忆道：

    记得当年刚入学时。系主任费振刚先生就明言："北大中文系不是培养作家的地方，他只告诉你怎样去研究问题、分析问题最终解决问题之道。当然，我们并不拒斥作家。大家都知道，现在已是很有名气的小说家陈建功、刘震云就出身于北大中文系。"

    俗话说："师父领进们，修行在个人。"到了大学，尤其是北大这样崇尚自由的高等学府，自学的精神和能力是非常重要的。因此，大学生应该把图书馆作为自己学习和从事研究的重要"阵地"。

    "真正的知识不是由教授讲解出来的，而是在红楼自己『摸』索寻找出来的。"北大的教授鼓励学生去那些书堆里『乱』问『乱』看，因为这样"或许能够撞出一些门道来"。因此，那些讨厌课堂无聊的板凳的人在这里寻到了绝好的归宿。多少北大学子满怀深情地回味过图书馆给他带来的欢乐和帮助，在那些对于图书馆充满了浪漫主义『色』彩的文字里，我们看到了北大的自由精神。

    图书馆越来越大了，李嘉诚1000万美元的捐助使她成为亚洲第一大大学图书馆，藏书超过700万册。来图书馆学习的人越来越多了，占座成为图书馆里又一大景观。

    对现代文学感兴趣的人大多知道陈平原教授的大名，对近代文学感兴趣的人大多知道夏晓虹教授的大名，但不一定知道陈、夏两位教授是夫妻。在《书生意气》一书中，陈平原收录7部分在外地讲课时与妻子的通信。那些长信，没有一句涉及爱情，谈的最多的是"淘到一本好书，回来一起读。"读者从字里行间读到的是一种心心相契的欣悦与温馨。

    陈平原的小说史研究在国内外颇受推崇，他与钱理群、黄子平提出的"20世纪中国文学"的思路，使现代文学研究走人一个更广阔的天地。

    陈平原在《独上高楼》中有一段肺腑一言，标识了在滚滚红尘之外还有另一种生活方式："既然曾'独上高楼'，也已经"望尽天涯路'，明白坟场后面不一定是鲜花，还没忘记"有声音常在前面催促我'，那就只好'知其不可为而为之'了。"

    文学史研究是一项寂寞与冷清的事业。对于甘于寂寞而又自强不息的人来说，又是一种无可比拟的快慰。陈、夏夫妻二人，舞步于方寸之地，相懦以沫地合唱一问"望尽天涯路"。他们是北大校园里一道珠联壁合的美妙风景。

    任何人成绩的取得并非一帆风顺，也非"师傅"的讲解，主要靠个人的学习及努力。

    

成功需要的好习惯 65常自己创造机会

    现今的社会绝非是酒香不怕巷子深的社会，更不是一味地枪打出头鸟的社会，而是酒香就怕巷子深，机遇偏爱出头鸟的社会。

    作为历史文化名人的著名诗人白居易，在他还没有名扬天下之前，就已经才高八斗，满腑经伦了。但仍旧不被人知……

    白居易初涉长安，由于自己没有名气，所以他想给自己创造一个机会，于是，便『毛』遂自荐到当时的社会名流顾况之处，顾况一听，有一个叫白居易的人，顿时讥讽到："长安米贵，要在此地居住下来可不容易。"

    但当他读完白居易的那首《赋得古原草送别》时，对白居易的评价就大不一样了，一见开头两句："离离原上草，一岁一枯荣"。觉得很有味道，读到"野火烧不尽，春风吹又生"时，拍案叫绝，叹道："有如此之才，白居亦易！"

    于是，立即召见，并大力地推举了他，使得白居易很快便在京城长安名声大扬，站稳了脚跟。

    如果自己不去创造机会，那么就很可能被社会埋没了。所以我们要善于创造，把握机会，机会对每个人都是一样的。

    

成功需要的好习惯 66赞美要懂行

    赞美别人，也是对自己的一种欣赏，选个对象试试吧!

    赞美作为一门学问，奥妙无穷，"懂行"是一个非常重要的法则，"懂行"的实质就是能紧握所赞美事物的实质，不说外行话，让别人听起来老练、成熟，从而对你的赞美心悦诚服。

    一次，赵培鑫把唐在火斤介绍给程砚秋大师时，夸奖道："这是唐在火斤，圣约翰大学的高材生，在火斤对老生，青衣，花旦都拉得很好，近来潜心专研你的程腔，依我所听，简直跟周昌华拉得一模一样。

    当时，唐在火斤正师从周昌华学胡琴，为京戏吊嗓子，还是一位名不见经传的年轻人，程砚秋是京剧大师，梨园名家，如果赵培鑫没有相当的介绍水平，这位年轻人恐怕不会引起程砚秋的注意。赵培鑫介绍得非常在行，他的术语，如"老生，青衣，花旦"用得恰当而娴熟，显示了自己对京戏有一定的研究，对京剧人材有一定的鉴赏能力，具有"伯乐"的眼光，一般情况下不会看错。特别是他说在火斤正在潜心专研程砚秋创立的程腔，更令大师高兴。

    其次，对某一行要有一定的造诣，你的赞美才会使内行人接受，并视你为知己好友。还是以唐在火斤为例，唐在火斤同程砚秋的谈话，显示了这位年轻人对京剧的了解和认识。

    程："你跟昌华学胡琴?"

    唐："嗯，跟周先生学三年了。"

    程："学戏吗?"

    唐："也学。"

    程："好(含笑点了一下头)，刚才，培鑫说你原来拉余氵辰老生?"

    唐："是的，他的演出是我拉的，但我喜欢拉青衣，更喜欢你的戏!"

    ……

    唐："你的唱腔深沉，细腻、节奏感强、新颖动听、富于变换，特别是愁戏，感情丰富，包含有丰富的内容……"

    程砚秋凝神听着，目光渐渐变得柔合而深邃了。最后他很高兴地说："好!我们京剧必须提高，就是需要文化水平高的大学生参加进来搞。我欢迎你啊!"后来二人成为挚友。

    唐在火斤对程砚秋的赞美，处处流『露』出在京剧方面的造诣，如果他不深谙此中道理，不能对程派唱腔作出如此内行而别致的评价，程砚秋大师怎么会轻易欢迎他?

    作为曲艺名家，程砚秋左右不乏有崇拜者，赞美之声也不绝于耳，然而唐在火斤颇有见地、爽朗而文雅的分析，深深地打动了程砚秋。

    这个故事告诉我们，赞美别人要站在一定的高度上，只有站得高才能充分发掘出别人的优点和成就的意义，要注意考察别人的成绩或长处的影响范围，使你的赞美更加具体，贴切，从而达到最好的效果。

    赞美成功并获得尝识这当然需要在行，需要广博的知识和较高的素养。

    

成功需要的好习惯 67不是德性，是惯性

    幽默力量是一种艺术，一种运用幽默和幽默感来增进你与他人的关系，并改善你对自己作真诚的评价的一种艺术。

    有这样一件事：公共汽车上，由于急刹车，一位老人撞在前面一个姑娘身上。这个姑娘很不满意，用北京方言嘟了一声："德『性』!"眼看一场暴风雨即将来临，这位任大学物理系教授的老人不急不恼地说："不是德『性』，是惯『性』。"车厢里的乘客哄然大笑起来，一场将要发生的冲突化解了。

    从这个例子，也可以看出，幽默是解除紧张局面的灵丹妙『药』，是随机应变的有力武器。但幽默决不是低级趣味，幽默追求的境界是哲学的飘逸和思想的简朴。

    使用愚蠢的、低俗的、笨拙的、肤浅的、油滑的、尖刻的言语不是幽默；油腔滑调地耍滑头、卖滑稽、出洋相，不是幽默。幽默产生的笑是含有严肃内容的笑，幽默的语言要具有高雅的风趣。

    幽默的语言是自然而然地表现出来的，它必须有深刻的思想意义。它的运用要服从于思想、情感的表达。仅以俏皮话、耍贪嘴、恶作剧来填充幽默的不足，换取廉价的笑，是浅薄的。幽默是日常语言的巧妙组合，以深入浅出见功力，正如清人李涣所说："妙在水到渠成，无机自『露』，我本无心说笑话，谁知笑话『逼』人来。"

    『毛』泽东在一次报告中批评某些干部为评级而争吵，落泪时说："有一出戏，叫《林冲夜奔》，唱词里说：'男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。'我们现在有些同志，他们也是男儿，他们是'男儿有泪不轻弹，只因未到评级时'。"这里运用的就是局部改动名句的仿拟之法，显得俏皮成趣，批评有力。

    俗话说："理儿不歪，笑话不来。"歪解就是歪曲、荒诞的解释。以一种轻松、调侃的态度，随心所欲地对一问题进行自由解释，把"瓜"强扭在一起，造成不合谐、不合情理、出人意料的效果。比如说鸭蛋是怎么来的，答盐水煮的，便显平淡，若回答是咸鸭子生的，则会令人忍俊不禁。

    故意使用某些"重大"、"庄严"的词语来说明一些细小，次要的事情，这种表达技巧便是"降用"。这种方法可以暗示自己的思想，启发对方思考，令语言风趣生动。

    例如某报有文评价影星葛优，称其为在前额是："广阔天地大有作为"的影星。这种将知青上山下乡时用的语句降用在葛优的额头上，既表明他的特点，又表明他的成绩，可谓一举两得，令人读后印象深刻。

    自我嘲讽，是指运用嘲讽的语气来嘲笑自己的缺陷和『毛』病，以取得别人的共鸣，引起别人会心一笑的方法。

    有一年的春节联欢晚会，出现了位丑星--凌峰。他一上场就集中嘲讽自己的长相，说他在大陆各地拍摄时，受到男同胞的热烈欢迎，但他的长相却使女同胞达到"忍无可忍"的程度。这种夸张式的自嘲，产生了一种风趣幽默的氛围。同样，自嘲还可以用在自己做过的蠢事，自己的生活遭遇等。

    现代人需要幽默，可以说如同鱼需要水，树木需要阳光一样。具有幽默感和幽默力量，是现代人应具备的素质之一。

    

成功需要的好习惯 68常常要留有余地

    日常说话，要根据各种人的地位、身份、文化程度、语言习惯来作不同的处理，把握好分寸，留有余地。赞扬不要过分，谦虚也应适当。

    一些人常常将刚演了出好戏的青年演员称为"崛起的新星"；刚发表了一首小诗便谓之"著名诗人"，这种赞扬有些是经不起时间的考验的，但水已泼出，谁又会来草草收场呢?同样，谦虚也该实事求是。有则笑话，说一个人过分谦虚。有人到他家夸他家花瓶漂亮，他说不过是一个粗瓶；人赞他衣服好，他又说不过是件粗衣。当客人对月饮酒，道："好一轮明月。"他忙拱手说："不敢，不过是我家一轮粗月。"这种谦虚便近乎迂腐，以致令人觉得不真诚。

    说话留有余地，就要慎重选择一些限制『性』词语。开口"当然"，闭口"绝对"，会把交谈者吓退，把"部分"说成"一切"，把"可能"说成"肯定"，实际上是虚张声势，往往使自己陷入被的境地。

    科学史上有过这样一件事：一个年轻人想到大发明家爱迪生的实验室里工作，爱迪生接见了他。这个年轻人为表示自己的雄心壮志，说："我一定会发明出一种万能溶『液』，它可以溶解一切物品。"爱迪生便问他："那么你想用什么器皿来放这种万能溶『液』呢?它不是可以溶解一切吗?"

    年轻人正是把话说绝了，陷入了自相矛盾的境地。如果把"一切"换为"大部分"，爱迪生便不会反驳他了。

    即使词用对了，修饰程度不同，说起来分寸就不一样。如"好"一词，可以修饰为"很好"、"非常好"、"最好"、"不好"、"很不好"等，这些比较级的使用要慎重。如果你没听天气预报，即使听了，明天还没到，便不可以说："明天一定会下雨。"一个人的文章写得一般，客气地说也只能是"还好"，怎么能说"非常好"呢?

    有一句广告词：没有最好，只有更好。这里它用了"没有"、"最好"，又用了"更"，烘托出该产品精益求精的品质，展现了该企业不断进取，勇于开拓的良好形象，不失为一条"绝妙"的广告词，比如今的"极品""世界一流"真实，有力度。

    好的修饰词使意思表达完整，恰到好处；过于夸张或过于缩小的修饰词，则会与客观实际相冲突，陷入两难境地。屠格涅夫的小说《罗亭》中，皮卡索夫与罗亭有一段对话：

    罗：妙极了!那么照您这样说，就没有什么信念之类的东西了?

    皮：没有，根本不存在。

    罗：您就是这样确信的吗?

    皮：对。

    罗：那么，您怎么能说没有信念这种东西呢?您自己首先就有一个。

    皮卡索夫在此用一个"根本"，把话说绝了。因此，遇到不十分有把握的事，宁可多用"可能"、"也许"、"或者"、"大概"、"一般"等表模糊意义的词，使自己的判断留有余地。

    列宁说过："只要再多走一步，仿佛是向同方向迈的一小步，真理便会变成错误。"日常生活中，对于不同的语言环境和对象，应灵活处理，掌握不同的分寸，才能充分发挥语言的交际功能。

    

成功需要的好习惯 69不要徘徊不前

    站在原地，机会到手也会错失。

    自己应该学习四处走一走，不一定要离得很远，这样你就会发现许多新的机会在向你招手……

    美国的詹姆斯博士曾将强者和失败者加以比较，他说："失败者压制自然地、真确地表达潜在的能力。如果他选择的那条道路走投无路时，他不知道人生还有其他的路径。他畏惧尝试新的东西。他固守自己旧有的地位，他不是个创新者。他重蹈覆辙，他总是一再重复家庭和文化的不幸。当事业和生活遇到无可挽回的困境时，当一个更有诱『惑』力、更有发展前途的目标向自己招手时，失败者没有当机立断、弃旧迎新的勇气和毅力。"

    兵法三十六计中有一计"走为上"，主张在战斗不利于己，且暂时无力扭转的情况下，要引兵退却，脱离险境，保存实力，等待良机。走为上计的方略，对于政治、经济、思想、文化领域的竞争也是适用的。在这里，走为上计的具体表现是"改换门庭"，更变单位，从甲地、甲单位转往乙地、乙单位。

    一个人事业的成功，既取决于主观能力学识的强弱，又受到客观条件的影响和制约。在主观条件一定的情况下，客观条件的好坏起到十分重要的作用。影响制约事业成功的客观条件有三种：一是工作条件，如资料、设备、单位的工作『性』质等；二是人际关系条件，如领导是否支持、关心下属，同事之间关系是否融洽等；三是生活条件，如住房、孩子上学、买菜买粮等等。前两个条件更为重要。

    生活实践证明，年龄、能力、专业、『性』别、毕业学校等条件基本相同的同学，因为工作单位的条件不同，一些年后，事业进展往往大不相同。比如，在条件优越的名牌大学和研究院工作，占有丰富的科研资料，近水楼台，得天独厚，如果不是朝三暮四、主观不努力，一般都会学有所成；反之，在条件较差的地方，要想获得同样的成果，不知要克服多少意想不到的困难。因此，花费差不多同样大小的力气，有的人成果累累，有的人却两手空空。难怪有人唉声叹气，埋怨自己投错了地方。

    单位条件的好和坏，主要取决于是否能够满足人的需要及满足的程度大小。能够最大限度地满足大多数人利益需要的单位，就是好单位。但是，同一单位，对于生活于其中的不同个人说来，意义和价值是不同的，因为人们的需要不同。单位的条件适合甲的需要，因此，对甲说来，单位是好的；同时，它不能满足乙的需要，所以，乙认为单位不好。

    另外，单位的条件和人的需要都是发展变化的。曾一度被人说成绝无仅有的好单位，后来条件变差了，不适合人们的发展需要了；或者虽然单位的条件依旧，但人的需求提高了，他要追求新的更高的目标，原单位的条件已经远远不足……

    无论在哪种情况下，一旦一个人觉得工作单位的条件不利于自己的发展，且较长时间内也不会出现转机，那么便应该当机立断，走为上计。古语云：良禽择木而栖，良臣择主而事。就是这个道理。

    现代人，特别是年青人，应勇敢地面对现实，做反传统的先锋。面向未来的闯将！要敢于急流勇退，一走了之！

    

成功需要的好习惯 70偶尔玩点游戏

    游戏不是孩子的权利。

    在西方，游戏既是孩子的，同样也是大人的。游戏能使人返老还童（精神上）--让自己偶尔玩玩游戏，能让你变得年轻！

    和家人、朋友共享美好时光时，不妨来点游戏；在寒冷的冬天的午后啜饮温热咖啡时，也可以顺道玩些游戏。想要打发时间吗？想要让相聚时的气氛更融洽吗？玩点游戏是个蛮不错的方式。

    家庭聚会时，我们会花上好几个小时玩玩"大富翁"，享受一下斗智的乐趣；偶尔，我们也玩个"联合国"游戏来增进彼此的了解。居家生活里，游戏是增进彼此感情不可或缺的道具。

    成年累月在外头旅行出差，无聊的旅途中，除了工作、休息之外，也需要些娱乐来调剂身心。电影、闲书看久了也会腻的，这时候，将随身携带的纸牌拿出来玩上一两把，不失为缓减一下无聊气氛的方法。

    现在，纸牌已经退居幕后了，家里最新的挑战是电脑游戏。只是小孩全都回到家来，我们就会聚在电脑前玩玩家族争霸战。许多人的观念里，愈新『潮』、愈昂贵的游戏才会带给人们无穷的乐趣，因此，只要市面上推出了新兴的游乐方式，大家就一窝蜂抢着消费。结果呢？也不过一二年，这些新兴的玩法不又退出市场。

    反倒是那些流传久远的游戏，历经好几个世代的洗礼依然屹立不动。比方说，孩子们玩的纸牌、弹球、跳棋或捉『迷』藏。这几起游戏的特点是所费不多，却又乐趣无穷；更重要的是，父亲玩过，你玩过，你的孩子也在玩。由此可知，游戏不一定要多复杂、多昂贵才会有趣，重点是它能否勾起你一试的好奇心。

    游戏提供了我们共享的空间，还有什么会比得上和所爱的人一起分享彼此的时间、想法及笑声来得重要呢？

    如果你已经不会玩了，不妨向孩子们学习。且看一下卡耐基是如何与孩子们游戏的。

    上星期，我带着孙子上了一趟消防博物馆。原本是想带他来趟知识『性』之旅，而且也早有心理准备，万一太过枯燥的话，随时就带他离开。

    没想到，博物馆的设计却是那么地富有创意，不但不乏味，还让小孩子过足了英雄瘾。

    参观过程里，只见孙子兴致勃勃地东窜西跑，原本是我带着他参观的，到了后来，竟然是他当起我的向导，不断指引我哪儿比较好玩。我也乐得由他去，让他自个儿去挖掘知识的宝藏。

    我们爬遍了各式各样的消防车，同时也由楼顶上看到了整个城镇。我们摇着消防铃、爬上消防梯、到处『乱』按警报器，甚至假扮消防队员。我几乎早已忘了该如何像小孩子般扮演各种角『色』了，是他再度引领我进入角『色』扮演的童稚世界中。

    小时候，看到消防车驶来，所有行进中的车子都立刻间让它先行，直觉地认为那车、那车上的人是多么伟大、多么高不可攀。同样的，我那乖孙子也是如此。

    一旦得从近距离欣赏，他就像是进城的乡巴佬一样，爱不释手的玩弄一切碰得到的东西。而且，他不仅是玩玩而已，还以消防队员自居。从拉警报、开车、到拉水管救火，他都认真地做上好几遍。

    我可以看得出来，这时的他不仅是在游戏，同时也是在实习、印证各方学来的知识。

    不要丧失了你游玩的能力。要是你实在玩不来，何不向小孩借鉴，从头学学玩乐的的方法！孩子们会教你如何以积木做出建筑、椅子和人；他们也会提醒你，你不需要先知道如何丢球才能玩得尽兴；他们更会让你知道，洗澡不仅仅是为清洁身体而已。

    就让孩子们告诉你该如何玩耍吧！

    

成功需要的好习惯 71凡事采取主动

    搞过推销的人都知道，敲门是一件很难、很难的事。

    但是，没有人、没有机会会敞开大门欢迎我们--我们自己一定要主动"敲门"，敲机遇的大门。

    当你实在闷得发慌、或有种被忽略的感觉时，不要坐等，应该主动出击。

    常听到有人这么说："我的生活里老是充斥着无聊的琐事，让我觉得很不带劲儿。人生就是这样的吗？为什么？为什么别人都过得那么多彩多姿，只有我这么无趣？我该怎么办？"

    也许，你就是那个需要来点刺激的人。也许，你是那种需要主动在生活里创造乐趣的人。

    生活原本就是那么平凡，平凡到只有三件事可做，赚够了钱去填饱肚子，然后舒舒服服上床睡个好觉；隔天醒来，这些活动又再重新来过。我们不都是这样子过吗？你说，这是不是你的生活写照？

    就是因为这样的生活惯『性』让你苦闷，让你觉得生命的意义不大。因为自觉生命枯燥而『自杀』的人就是这么一路走来的，他们不懂得去创造生命中属于精神层面的那一部分，反而让平凡的生活给局限住，到头来，禁锢式的生活也将人心幽闭。

    

成功需要的好习惯 72察人办事切忌带有偏见

    偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人『色』彩。每个人都会有一些偏见，只不过有轻重而已。

    最容易把人引入歧途的思维，其实就是偏见。所谓偏见，指的是人们对某事持有的观点或信念，而这种观点和信念其实并不符合客观事实或与逻辑推论相违背。偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人『色』彩。每个人都会有一些偏见，只不过有轻重而已。严重的偏见所带给我们的生活的消极影响是有目共睹的。从家庭纠纷到同事之间的矛盾，从种族歧视到『性』别虐待，从宗教纷争到国家之战，都无法摆脱偏见作崇。法西斯主义对犹太人的残酷迫害其实正是偏见使然。

    有一个运动员，他爱上一个女孩，那个女孩也很爱他，可是那个女孩的父母死活反对，理由是运动员四肢发达，大脑平滑，而且『性』格轻率。在父母的强烈反对下，两个人终于不欢而散。后来，那个女孩草率地嫁了人，过着谈不上幸福的生活。尽管这个女孩的父母的观点明显站不住脚，但他们却很坚信这一点。一个人的偏见可能非常强，以至于很难用逻辑的推论和事实去反驳他。

    有这样一个女患者，她坚持认为男人都是不可靠的。这一方面是受了她父母的影响，她父母在她刚刚了解一些男人女人的事情时就这样教育她。另一方面也是受了她个人经历的影响。她的第一个恋人在两年后离她而去，从此她对父母的教诲更加坚信不移。但是她又无法忍受一个人孤独的生活，所以总是处在矛盾痛苦的状态之中。

    偏见较强的人常常处于这样一种思维状态之中，即他们忍受不了思维的多样『性』。在他们看来，事物是非黑即白的，没有中间的过渡。从不同的角度考虑问题，对他们的认知来说是一种负担。从道德态度来说，这样的人缺少宽容，他们不承认人类选择的多重『性』。他们固守于僵化的道德信条，他们的道德观念主要是他律而不是自律的。

    

成功需要的好习惯 73打破世俗的框框

    我们每个人都生活于一个社会群体之中，因此，我们不可能是一个完全孤立的个体，我们的思想和行为可能时时受到世俗的约束与制约。在我们生活的世界之中，存在着各种各样的"应该"、"必须"等条条框框，它们编织了一个很大的误区，将现实生活中的人们网罗其中，而我们很多人往往习以为常、不假思索地照"章"行事。对于这些规则和方针，你也许不以为然，但同时又无法摆脱束缚，无法确定自己应该遵循哪些适用的规则和方针。

    任何事物都不是绝对的。任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。相比之下，具体情况具体分析的原则应成为我们生活和行事的准则。然而，你可能会发现，违反一条不适用的规定或打破一种荒谬的传统却很困难，甚至不可能。顺应社会『潮』流有时的确不失为一种生存的手段，然而如果走向极端，这也会成为一种神经过敏症。在某些情况下，按条条框框办事甚至会使你情绪低落、忧心忡忡。

    当然，我们这里没有提出、也丝毫没有暗示，你可以任意违反法律或规则。公共秩序是文明社会的重要组成部分，法律则是维持文明社会必不可少的。但是，盲目遵循常规则完全不同。对于个人来说，盲目服从可能比违背规定更为有害。有些规定是荒谬的，传统习惯也常常是毫无意义的。在这种情况下，你如果盲目地循规蹈矩，就无法真正地按照自己的愿意去生活。现在，你应该重新审视各种规定，重新审视自己的行为。

    林肯曾经说过："我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情理的事情。"他没有使自己成为某项具体政策的奴隶，即使对于普遍『性』政策，他也并不强求在各种情况下都加以实施。

    如果一种规定或规矩妨碍着人们的精神健康，阻碍着人们去积极生活，它就是不健康的。如果你知道这种规矩是消极而令人讨厌的，而你又一直遵守规矩，那你就陷入了人生的另一种误区--你放弃了自我选择的自由，让外界因素控制了自己。生活中有两种类型的人，即外界控制型与内在控制型。认真分析一下自己属于哪种类型，这将有助于你进一步审视自己生活中的大量误区『性』条条框框。

    一般而言，你的是非观念往往是因为那些普遍适用的"应该"标准而造成的。对于这些标准，你或许有着一些不确切的认识，例如，你可能认为，所谓对的就是好的、合理的，而所谓错的则是坏的和不合理的。其实，这种认识是荒谬的，因为世上根本不存在这种意义的"是"与"非"。这种"是"本身有一种保证：你如果以特定的方式做某件事，就肯定可以成功。然而，这种保证实际上是没有任何意义的。从现在起，你可以将某个决定视为不同的、有效的、或者是合理的，但如果你将其视为对的或错的，那你就掉进了一个陷阱，即"我一定要保证事事正确，如果某个人或某件事出了差错，我就要不高兴"。

    人们为了回避未知，往往要寻求一种稳妥，当我们面对是非选择时，也往往存在一种需要找到正确答案的心理。这也许是你愿意将事物绝对化的一种表现。在这种情况下，你总是会将世界划分为完全对立的两个方面：黑与白、是与非、好与坏、对与错。事实上，我们将世界上的事物如此绝对地分类往往是不可能的。聪明的人通常都游『荡』在模糊的中间地带，他们轻易不会明确地说对或错。这种喜欢黑白分明的倾向在家庭生活及其它各种人际关系中最为明显。你或许会注意到，人们平常进行的讨论总是会发展成辩论，最后无非是要证明一方是正确的，另一方是错误的。人们常常说："你总认为自己一贯正确"，或者"你从不认错"。但是，在日常讨论中，往往不存在是非问题。人是各不相同的，他们看问题的角度也不尽相同。倘若非要证实一方是正确的，结局必然是中断思想交流。

    现在，只有改变以绝对的是非标准来衡量一切的思维方法，你才能跳出这一陷阱。

    

成功需要的好习惯 74成功源于打破常规

    成功者之所以成功，因为他们善于打破传统，自创方法，并使得结果完全改观。当愈多的人说"不"的时候，也许就是他们改变的时机到了。

    你经常观察小孩子玩游戏吗？如果你仔细观察就会发现，小孩子玩游戏的时候，总是喜欢变更规则、界线、角『色』和游戏方式。他们花在翻新游戏的时间，甚至比实际游戏的时间还多。大多数小孩不喜欢受人限制，不喜欢千篇一律，喜欢不停地创新、再创新。

    研究行销管理的专家们曾经提出过一个观点：竞争会造成限制。这个意思是说，传统上一般人习惯用"硬碰硬"的方式与人正面竞争，但是这种短兵相接的方式并不见得是最有效的制胜之道，反而会限制成功。因为当你正面去竞争的时候，等于你完全认同这个游戏，并愿意遵守某些固定的规则与观念，你的思想就会受制于某一个框框，反而阻碍你发挥自己的创造力。

    绝大多数人宁愿相信，遵守既定规则是非常重要的概念，否则，如果人人都想打破规矩，岂不是天下大『乱』？然而，管理专家强调，这只是一种鼓励突破思考的方法，让你更精确、有效地达成目标。换句话说，"要打破的是规则，而不是法律"。

    通常情况下，具有突破『性』思考特征的人，他们和旧式的行业规则格格不入，对每件事都产生质疑，不喜欢墨守成规，偏爱自由游『荡』。这也是为什么说"最具突破思考力的是小孩子"的最好理由。

    专门从事运动心理学研究的美国斯坦福大学教授罗伯特·克利杰在他的著作《改变游戏规则》中指出："在运动场上，很多运动选手创造的佳绩，都是因为打破了传统的比赛方法。"杰出的运动选手普遍具有这种"改变游戏规则"的特征。

    根据罗伯特·克利杰的结论：突破思考是一种心态，可以鼓励人不断学习，不停地创造，所以，如果你想改变习惯，尝试新的挑战，那就突破规则，改变游戏方法吧！

    

成功需要的好习惯 75拥有健康就拥有了一切

    很少有人能够彻底明白体力与事业的关系是怎样的重要，怎样的密切。人们的每一种能力，每一种精神机能的充分发挥，与人们的整个生命效率的增加，都是有赖于体力的强旺。

    体力的强旺与否，可以决定一个人的勇气与自信心的有无；而勇气与自信，是成就大事业的必需的条件。体力衰弱的人，多是胆小、寡断、无勇气的。

    要想在人生的战斗中得到胜利，其第一条件，就是每天都能以一副体强力健的身体、精力饱满的状态去对付一切。然而有些人却以一个有气无力、半死半活之躯从事于事业，其不能得到胜利，不言自明！

    对于整个生命所系的大事业，你必须付出你的全部力量才能成功。只发挥出你的一小部分的能力从事工作，工作一定是干不好的。你应该以一个精干、健壮、完全的"人"去从事工作，工作对于你，是趣味而非痛苦；你对于工作，是主动而非被动。假如你因生活不知谨慎而以一个精疲力竭的身体去从事工作，你的工作效率自然要大减。在这种情形之下，你所做的一切，将都带着"弱"的记号，而在弱的中间，成功是难以得到的。

    许多人，就失败在这点上--从事工作，进行事业时，不能发挥出其全部的力量--一个活力低微、精神衰弱、心理动摇、步骤不定、情绪波动的人，自然永远不能成就出什么了不起的事业来。

    聪明的将军，不肯在军士疲乏、士气不振时，统率他们去应付大敌。他一定要秣马厉兵，充足给养，然后才肯去参加大战。

    在人生的战斗中，能否得到胜利，就在于你能否保重身体，能否保持你的身体处于良好的状态。一个具有一分本领的体力旺盛的人，可以胜过一个因生活不知谨慎而致体力衰弱的具有十分本领的人。假如在你的血『液』中没有火焰的燃烧，在你的身体中没有精力的储存，则你在人生战斗中一经打击，就会失败的。

    一个人有大志，有彻底的自信，而同时又具有足以应付任何境遇、抵挡任何事变的旺盛的体力，则他一定能够从那些的烦闷、忧虑、疑惧等种种精神束缚中解脱出来。

    旺盛的体力可以增强人们各部分机能的力量，而使其效率、成就较之体力衰弱的时候大大增加。强健的体魄，可以使人们在事业上处处得到便利，得到帮助。

    凡是有志成功、有志上进的人，都应该爱惜、保护体力与精力，而不能有稍许浪费在不必要的地方，因为体力、精力的浪费，都将可能减少我们成功的可能『性』。

    世间有不少有志于成大事的人，因没有强壮的体力为后盾，而致壮志未酬身先死。然而世间又另有大批的人，有着强旺的体力却不知珍重，任意浪费在无意义、无益处的地方，而摧毁了珍贵的身体资本。

    假如美国的罗斯福总统，当初对于身体不曾加以注意与补救，他日后能成就些什么来？他的一生，恐怕是要成为一个可怜的失败者吧！他曾自己说："我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的健康，我立志要变为强健无病，并竭我全力以做到这点。"

    身心不断地活动，是祛病健身的最好处方。要保持健康，必要的活动是绝对前提。

    人体中的各部分机体，如不经常活动，决不能保持健康。所以工作中一切行动和过程都是生命中调节机制的结果。"空闲"最足误事。人们的犯罪作恶行为，大都是在空闲时才发生的。一个在正当的事务上忙碌的人，他是安全的。他能避免许多在空闲的时候可能使他误入歧途的种种诱『惑』。

    

成功需要的好习惯 76让心灵高度升华

    我们可以使我们的心脑成为"美"的艺术馆，也可使之成为"恐怖"的营垒。我们可以按自己的心意将我们的心脑布置成任何格式。

    宁可一千次容许窃贼从你的居室盗去你最有价值的珍宝、窃去你的金银财物，不可容许精神上的敌人--混『乱』、病态的思想，忧虑、嫉妒、恐惧的思想--闯入你的心脑，窃去你心中的平安，盗去你心中的恬静；失掉了心中的平安与恬静，生命不过是活坟墓而已！

    人的生活总为其精神作用所支配：精神的意象产生真实的生活；精神的意象复写在每人的生命中，铸印在每人的品格上；人的生活就是不断地将种种精神意象，翻译在我们生命中的品格上而已。

    我们生命中成就的大小，大半看我们能否维持我们生活的和谐，能否拒绝一切足以损害能力、减低效率的精神敌人于心脑之外。

    各种不同的思想或暗示能生出各种不同的影响来。我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。它仿佛是一股欢乐之电流，走遍了我们的全身体；它能带给我们新的希望、勇气与生活动力。

    每个人的世界、环境，都是他自己造成的，他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等等东西塞满他的世界，使他自己的生命变得悲愁、痛苦；也可以驱除一切悲愁、恶意、恐惧等思想，而使自己的环境、空气变得一片清明。

    凡是一个能够统治自己思想的人，一定能够以希望替代失望，以积极替代消极，以决心替代怀疑，以乐观替代悲观。能够在心中充满各种良好的思想，乐观积极、愉快的思想，就能肃清一切精神上的敌人。他们比一个降为情感的俘虏，为忧郁、颓丧、恐惧等思想所奴隶的人要优越得多。前者生命中的成就，一定可以超过后者，虽然后者的天赋、能力有时常常优于前者。

    在任何情形之下，你都不应当容许那些悲惨、病态、混『乱』的思想侵入你的心脑！

    假使我们自小就能知道在心中常常怀着种种可以使我们愉快、积极、乐观的思想而将一切有破坏『性』、腐蚀『性』的思想拒于心灵之外，则我们一生中生命的不必要的损害与耗费真不知要减少多少啊！我们知道，有人因怀了几小时的悲愁、忧郁的思想，所蒙受的生命力的损失，竟超过几星期的辛苦工作的损失，这样的例子很多！

    驱赶种种精神上的敌人，是需要不断的、有系统的、坚毅的努力的。没有决心和毅力，决不能成就大事业。我们一定要肃清心中不良的思想，拒它们于我们的意识圈之外，使它们不来重叩我们的心扉。

    思想观念像别的东西一样，是同『性』相吸，异『性』相斥的。心胸为某种思想所占领，则这种思想一定会将与之相反的思想驱逐，乐观会赶走悲观，愉快会赶走悲愁，希望会赶走失望。心中充满了爱的阳光，怨憎与嫉妒的念头自然会逃之夭夭。在"爱"的阳光下，这些黑影不能存在。

    不断地充溢心中以良善忠厚的思想、爱人助人的思想、真实和谐的思想，则一切不良的思想自会望风而逃。两种不同的思想，不能同时存在于一个人的心胸中，真实的思想与错误的思想，和谐的思想与混『乱』的思想，善的思想与恶的思想，是互相克制的。

    人助人，善意亲爱的思想，都足以唤起我们生命中最高尚的情『操』。它们能给予我们以健康、和谐、力量。它们是生机之给予者。

    你应坚决地认定你表现出的生命应该充溢着爱、美、真；你的生命应该表现出这些而不是与之相反的东西。

    

成功需要的好习惯 77弥补心灵的创伤

    我们的身体，是为我们的思想所支配的。身体是和谐抑或紊『乱』、是健康抑或疾病，全以我们日常的思想为转移。

    我们大都尝到过一种骤然的心灵更新的经验--那突如其来驱除我们心胸中的一切阴霾，照入欢愉幸福的阳光，至少在暂时可以改变我们对于生命意义的看法。

    在我们心情沮丧而周遭的一切都显出黑暗、惨淡的时候，假如有某种大幸运突然来临，或者有一位渴念已久的亲爱知已突然来访，或者到田野间去散了一会儿步，则我们的一切精神创伤，可以被那种新的启示完全治愈。

    或者在旅行时，我们遇见了一片令人目炫心『迷』的景『色』，抑或见了某种我们闻名已久、急欲一观的艺术作品；在那时候，一种强烈的欣慕和兴味，一种优美、崇高的暗示会暂时把我们心中的烦闷、恐惧等等情绪，以及那在不久以前还盘踞在我们心中、毁灭我们幸福的思想全部赶走。

    许多人往往一方面感觉到自己具有相当才能，而同时又自己觉得在某一种或在某几种品『性』或机能上有缺陷。这种缺陷的存在是很有害的，因为它能消灭我们的自信，而自信正是要成就大事业的必需的条件。

    我们的品『性』或机能之所以有弱点、有缺陷，是因为我们脑神经中控制那种品『性』的那一部分细胞不够发达的缘故。所以要使我们有缺陷和弱点的品『性』或机能得以补救和加强。

    在一定的条件下，人的思想是由于每个人所处的环境及锻炼之不同，其发达程度才有所差异的。

    假如你在某种品『性』或机能上有缺陷、有弱点，需要谋求补救，你就应经常把你的思想集中在那种品『性』或机能上。思想常常集中在那一方面，则那一部分的脑细胞会渐渐地转强、渐渐地发达。怀着积极的、乐观的、坚定的思想，可以使我们的精神机能加强；反之，怀疑与缺乏自信的思想，可以使之转弱。

    假如你有不够坚定与寡断的『毛』病，你只要常常怀着一种坚决的精神态度，相信自己能够做敏捷聪明坚定决断的人，不要以为你是弱者或你不能决断。

    不但我们的精神缺陷可以补救，弱点可以克服，暗示的力量还可增加我们一般的能力。我们的各种精神品『性』或精神机能，其易于改变、易于进步、易于发达的程度，简直是令人吃惊的。

    许多人的心胸，都为"无知"与"『迷』信"所拘束，为烦闷、恐惧、不安的思想所蹂躏，使他们的脑部不能发挥出1／10以上的固有力量。他们的精神不能完全自由，他们的心胸是为各种恐惧、忿怒、烦闷等等情感所控制着，所以健全的思想便消失了。

    但是假如你懂得"养成习惯"的方法，则以上种种『毛』病是不难补救的。其道无他，就在从头做起，反其道而行之。就这么简单！

    

成功需要的好习惯 78修身养性是前提

    中国自古就有"修身养『性』、齐家治国平天下"的传统，未学做事先学做人，立身乃立事创业之本。立身有如树之根，创业有如树之果，立身正且深，创业果才能丰硕、甜美！

    『性』格决定命运，人的修养程度，决定了创业之路的远近，任何一个成功的创业者，无不是先经历了一番立身之路。

    李嘉诚祖籍是『潮』州，『潮』汕地区是中国著名侨乡，华人社会历来有"两个『潮』汕"之说。『潮』汕是粤东政治经济文化中心，『潮』人大批移居海外，始于明清，而『潮』人移居海外的高『潮』，则在上世纪中叶，『潮』人极富冒险精神和开拓意识。『潮』人移居海外，劳工逐年递减，商人与年俱增。这股海外移民『潮』到1949年后，才渐渐停息。

    李嘉诚出生于一个书香世家，前辈几代均是读书人，其父亲李云经也同样是一位博览群书的教书匠，由于战『乱』而不得不远离家乡，儒学家风深深地影响着李嘉诚，也影响着他的立身之路！

    李嘉诚生活在这种大的文化氛围之中，尽管接受的是传统家教，但他不可能不受其影响。在『潮』汕，处处流传着海外游子致富的传奇故事，即使失望多于希望，也仍能构成『潮』人涉海闯『荡』的原动力。

    从教的父亲李云经从小就教育李嘉诚做人要真、要善、要有骨气、有毅力。他不仅教给嘉诚知识，更教给他许多做人的道理。对于这些，嘉诚从小就铭刻在心，终生不曾忘却，并且终生奉行不渝。

    深受父亲的影响，李嘉诚也一心向学，从小就酷爱读书，3岁能『吟』诗诵文，5岁开始上学，像个书虫，如果不是风云突变，李嘉诚会沿着求学路一直走下去。虽然李嘉诚的理想是当一个教育家，而不是商人，但由于父亲早逝，家境陷入贫困，为了全家的生活，他才不得不去从商。

    李嘉诚虽走上了经商之路，深受父亲的教诲，他从小就立下大志：勤勉苦读，出人头地，报国报民。

    80年代，风云不定。不少人猜测长实公司会迁离香港，李嘉诚却说："讲得最激烈的时候，我讲过一句话：如果要迁，我们问问有没有办法迁走李嘉诚『主席』。如果没法的话，请你们以后不要再提迁移之事了。"之后，无人敢再提此事。

    直到今日，长实并没有迁移海外，李嘉诚以实际行动和庞大资金为中国和港人注入了信心。

    李嘉诚的成功始于立身为先，同时他也未忽视下一代的教育。"虎父无犬子"，李嘉诚十分重视对自己两个儿子的教育，自小李嘉诚就让他们读书，让他们从小就开始知道创业的艰辛，教育他们要先学会做人，然后再去经商的道理，终又为商界培育了两位德才兼备的商业超人。

    有时我们深陷贫穷之中，但也应如颜回一样，"贫而不移其志"，继续你的立身之路，创业之路。

    永秀法师是个醉心吹笛的风雅人物。他只要有空闲时间就不停地吹笛子，虽然生活十分贫困，可他从不向人乞求帮助。

    永秀有一个很富有的朋友叫赖清。赖清知道永秀的贫困后，深觉可怜，派人传话说："为什么不对我说呢？遭到如此困境，我想谁都会帮助你的。"

    永秀听了，对传话的人说："这真叫人感到惶恐，有件事以前一直就想开口，但心里忌惮，不敢冒昧地提出请求。既然赖清这样说，我马上就去当面禀告。"

    赖清听了回报后，心想他说得这么郑重，不会是提出什么过分的要求吧。

    日落时分，永秀来拜访，赖清赶紧请他进来，问起他的来意。永秀的回答让他吃了一惊："你在筑紫有大片领地，生长在那里的汉竹是做笛子的绝好材料，能不能送我一枝汉竹，我好用它做一支笛子？"

    赖清满口答应，并问是否需要生活上的帮助。永秀回答道："太感谢了，但朝夕之物，我会自己解决。"

    永秀虽贫穷，但并不乞讨"朝夕之物"，不会未经允许而折别人的一根竹子！这就是立身的典范。

    笛声乃心声的表达，正因为永秀正直，心胸开阔，因而其笛声也正大悠远，永秀终成为一代吹笛名手。

    

成功需要的好习惯 79要有创新精神

    创造『性』活动是世界上最伟大的活动，模仿只能跟在别人身后，亦步亦趋，终究不会有什么发展。要想使自己有所成就，就必须学会突破自我，不断创新，探索和发展自己的潜力和风格。

    在一定意义上，创业与创新是一致的。

    作为一家五金商行的小职员，沃尔伍兹只想当一名称职的员工。当时他们商店积压了一大堆卖不出去的过时产品，这让老板十分烦心。沃尔伍兹看到这里，产生了一个新的想法，他想如果把这些东西标价便宜一些让大家自行选择，肯定会有好销路。

    他对老板说："我可以帮您卖掉那些东西。"老板听了他的主意后同意了。于是他在店内摆起一张大台子，将那些卖不出去的物品都拿出去，每样都标价10美分，让顾客自己选择自己喜欢的商品，这些东西很快就销售一空。后来他的老板尽可能多找一些物品放在这张台子上，也都很快销售一空。

    于是沃尔伍兹建议将他的新点子应用在店内的所有商品上，但他的老板害怕此举失败，会给他的生意带来损失，拒绝了他的建议。

    于是沃尔用自己的创新想法来独立创业！

    沃尔找来了愿意冒险的合伙人，经过努力，他很快就在全国建立起多家销售连锁店，赚取了大量的利润。他的前老板后悔地说："我当初拒绝他的建议时所说的每一字，都使我失去一个赚到100万元的机会。"

    创造力和勇气，是创业者成功的必备条件，而因循守旧，缺乏创新的人，只能庸庸碌碌，无所作为。

    依赖他人，模仿他人，无论他所仿效的偶像是多么伟大，他也决不会拥有自主的人生。只有敢于创新的人，才能拥有属于自己的伟大事业。

    法国人贝纳德古·塔兹做邮购唱片生意一干就是十年，可尽管他很努力，仍旧两手空空。

    塔兹想："总跟在别人后面跑，不是办法啊！为什么不另起炉灶，走一条自己的路呢？于是他下决心向其他同行不曾或不愿意涉足的领域进军。

    市内的艺术馆保留有许多欧洲中世纪管风琴音乐作品，其中很大一部分与宗教艺术有关，很少有人问津。塔兹尝试着制作了这一类作品，投放市场后，备受顾客青睐，他因此大受鼓舞。于是，塔兹就地取材，把开发"稀有曲目"作为自己的经营方向。

    在经营过程中，塔兹本着不搞噱头，曲目和录音都以追求品质为首要任务的方针展开生意，结果不但扩大了业务，还挖掘了许多"冷僻乐曲"，挽救了不少面临失传的"音乐宗教资产"。

    到如今，塔兹在欧美六个国家设有分公司，本人也获得了"唱片大王"的美称。

    创新往往可以使一个企业起死回生，同时也是通往成功的必要的手段，现阶段，竞争异常激烈，各行各业都充斥着掘金者，所以谁善于创新，谁就拥有了攀上高峰的资本。

    

成功需要的好习惯 80笑看逆境

    一个能够在一切事情十分不顺利时微笑的人，要比一个一面临艰难困苦勇气就要崩溃的人要多占许多便宜。一个能够在一切事情与他相悖时微笑的人，表明他是胜利的候选者；因为这种样子，普通人是不能够做到的。

    忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上不受人重视。没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后很快就离开了他。

    我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们以不调和的印象画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，首先要使我们自己变得和蔼可亲和乐于助人。

    人不应该把自己降为感情的奴隶。他不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。无论你周遭的事情是怎样的不顺利，你都应努力去支配你的环境，把你自己从不幸中振作起来。你应背向黑暗，面对光明，阴影自会留在你的后面的！

    一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人--平安、快乐和成功的敌人。时时学习着去集中我们的心于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混『乱』，于生而不于死，于健康而不于疾患--这是人生中必修的一门功课。这不是容易的一件事，但总是可能的，你只要能养成一些正确的思想方法就够了。

    假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的魔鬼；假如你能紧闭你的心扉，而不让它们闯入；假如你能明白，这些魔鬼的存在，只是你自己为它们提供了方便，那么它们就不会再光顾你了。努力养成一种愉快的修养！假如你本来没有这种修养，只要你能努力，不久就会具有这种美德的。

    有一个神经科专家告诉人家，他发明了一个治疗忧郁病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑。"笑吧！"他对病人说，"连续着笑吧！不要停止你们的笑！最低限度，试着把你们的嘴角卷转。这样不停的笑时，看你感觉怎样?"他就是用这种方法治愈他的病人的。

    把忧郁在数分钟之内驱逐出心境，这在一个精神良好的人是完全可能的。但多数人的缺点就在不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗。他们不知道外面『射』入的一缕阳光会立刻消除黑暗，驱出那些只能在黑暗中生存的心魔！

    在你感觉到忧郁、失望时，你应当努力改变环境。无论遭遇怎样，不要反复想到你的不幸，不要多想目前使你痛苦的事情。要想那些最愉快最欣喜的事情，要以最宽厚亲切的心情对待人，要说那些最和蔼最有趣的话，要以最大的努力来制造快乐，要喜欢你周围的人！这样，你很快就会经历到一个神奇的精神变化，遮蔽你心田的黑影将会逃走，而快乐的阳光将照耀你的全部生命！

    应该养成一个不容许任何可能引起不快的想法或暗示侵入你心中的习惯。因为那些想法与暗示，会给你带来不良的影响。

    试着走进最有趣的社交圈中，寻求一些可以使你发笑、使你高兴的无邪的娱乐。这是一种精神的更新，这种精神的更新，有时能在同家中的孩子玩耍时找到，有时能在戏院中找到，有时能在有趣的对话中找到，有时能在埋头于一本有趣或激励的书本中找到，有时能在睡眠中找到。

    田野也是一个很好的精神更新者与忧闷的治疗者，有时花上一个小时的时间在阳光下的田野里散步，就可以改善你的精神状态。

    寻求改善我们精神状态的最适当的种种方法会使你发现，忧闷的毒害可以被抵消，颓废的空气可以被改变。这种神奇简直可以使你惊异，而你也会感觉到像换了一个新人一样。

    

成功需要的好习惯 81锲而不舍

    你可曾怀疑过自己的处事能力？当你试图从事一项新的工作或处理一个重要问题时，你是否会由于心情紧张带来的手心出汗、心跳过速等生理症状感到困扰？你是否担心自己或许根本就不具备应付这种局面的能力？

    如果是这样的话，你就是正常的。

    一般人在焦虑时，经常会发生这种症状。成功者比正常人要接受更多的新的挑战，感受的也就更多。但成功者往往能不为困境所『惑』，集中精力干好自己的事。他们把忧虑化为前进的动力。

    你也一样可以学会如何化忧虑为动力，去点燃那将载你驶向目标的火箭。

    一位美国广告商说，恐惧感是一种催化剂。什么都不在乎的人将什么也干不成。恐惧感是我们生活中独一无二的、最强大的推动力。

    一个人在倒车时，不慎轧了他的小儿子，他只用一只手就抬起了汽车，救出了儿子。

    一个特别怕狗的女人，当一群狗扑向她的孩子时，她竟成功地和几条狗搏斗。

    恐惧和忧虑可以使我们焕发出大力神一样的力量，创造出奇迹来。这种不可思议的力量也可以用于日常工作中。

    遗憾的是，许多人并没掌握这种在危急时刻帮助自己应变的本领。在危险面前，他们变得呆若木鸡，把采取行动和保护自己的责任寄托在别人身上。我们可能见过一个站在马路上的人，对着迎面疾驶而来的汽车，竟目瞪口呆、一动不动，像生了根似的。

    在进行一种新的尝试和感到忧虑时，你就应该想：这又是我生活中的一个转折关头，不管我多么没把握，多么害怕，我都要坚持下去，正视这一切！

    第二次世界大战中屡立功勋的四星上将乔治·巴顿认为：对待忧虑问题的关键就是"在恐惧的情况下多坚持一分钟"。正视忧虑是克服忧虑的好办法。

    在人生的十字路上，两块路标指向两条路，一块上写着"舒适无忧之路"，那是一条你走惯了的老路，虽然你也厌恶这条路，但终究是走了多时，已经那么熟悉，那么习惯成自然了。另一块路标上则写着"艰难忧虑之路"。这是你不熟悉的一条新路。走通这条路是更有益的，而且它可能是你所选择的最富成果而又最富挑战『性』的路。

    当你不顾忧虑，在一条陌生的路上去『摸』索时，你马上会倍感不安和动摇。你心中的忧虑就会向你发出种种尖厉的警告信号，于是你胃也疼了，心跳也快了，手心也冒汗了……这时，你只须把它们当作对自己的一种督促，激励自己"坚持下去"。这条路虽然艰难，也知道你有些害怕，但千万别停步！你几乎就要走完了，再努一把力，你将永久地摆脱这种恐惧感了，以后你一生都将得到解脱，就像其他人一样！

    

成功需要的好习惯 82巧言一生受用不尽

    古往今来，不知有多少人，凭着三寸不烂之舌，改变了自己平腐的命运。

    说话是人们每天生活的主要内容，从早晨睁开眼睛开始，一天中的每件事都必须用语言来推动。因此语言在人们生活中是最简单，最平凡也是最重要的事。正因语言与人们息息相关，所以说话的技巧就显得尤其重要。

    西汉初年，汉高祖刘邦杀了项羽，平定天下之后，开始论功行赏，群臣在这个时候，彼此争功，吵了一年多都无法确定。刘邦认为萧何功劳最大，就封萧何为侯，封地也最多，但群臣却心中不服，议论纷纷。在封赏勉强确定之后，对席位的高低先后又起争议，大家都说"平阳侯曹参身受70次伤，而且攻城掠地，功劳最多，应当排他第一。"刘邦因为在封赏时已委屈了一些功臣，多封了许多给萧河，所以在席位上难以再坚持，但心中还是想将萧何排在首位。

    这时候关内侯鄂君已揣摩出刘邦的意图，就挺身上前说道："群臣的评议都错了!曹参虽然有攻城掠地的功劳，但这只是一时之功。皇上与楚霸王对抗五年，时常丢掉部队，四处逃避。而萧何却常常从关中派兵员填补战线上的漏洞。楚、汉在荣阳对抗了好几年，军中缺粮，都是萧何转运粮食补给关中。粮饷才不至于匮乏。再说皇上有好几次逃到山东，都是靠萧何保全关中，才能接济皇上的，这才是万世之功。如今即使少了一百个曹参，对汉朝有什么影响?我们汉朝也不必靠他来保全啊!为什么你们认为一时之功高过万世之功呢?我主张萧何第一，曹参其次。"

    刘邦听了，自然是高兴无比，连忙说："好，好。"于是下令萧何排在第一，可以带剑入殿，上朝时也不必急行。

    刘邦本是个大老粗，在分封诸侯的时候，将一些从前跟着他出生入死、身经百战的功臣比喻为"功狗"，而将发号施令、出谋划策的萧何比喻为"功人"，所以萧何的封赏最多。明眼人一看就知道刘邦宠幸萧何，所以安排入朝的席位上，高祖虽然表面上不再坚持萧何应排第一，但鄂君早已揣摩出他的心意。于是顺水推舟，专拣好听的话讲，刘邦自然高兴。鄂君因此而被改封为"安平侯"，封地也多了近一倍。鄂君的几句话，使他一生享尽荣华富贵。

    

成功需要的好习惯 83敬而远之对小人

    君子就是那些为人坦『荡』、不屑于勾心斗角紧盯蝇头小利之人。而小人恰恰相反，他们是琢磨人的专家。

    生活在我们身边的人无非两种：君子和小人。小人的眼睛牢牢地盯着周围的大小利益，随时准备占点便宜，为此甚至为惜一切代价准备用各种手段来算计别人，真是让人防不胜防。因此对付小人没有一套办法是不行的。

    唐朝时，有个李林甫，他是唐玄宗手下常伴随其身边的一个『奸』臣，心胸极端狭窄，容不得别人得到唐玄宗的宠爱。唐玄宗有个喜好，他比较喜欢外表漂亮、一表人才、器宇轩昂的武将。有一天，唐玄宗在李林甫的陪同下正在花园里散步，远远看见一个相貌堂堂、身材魁武的武将走过去，便感叹了一句："这位将军真漂亮!"并随口问身边的李林甫那位将军是谁，李林甫支吾着说不知道。此时他心里很慌张，生怕唐玄宗喜欢上那位将军。事后，李林甫暗地里指使人把那位受到唐玄宗赞扬了一句的将军调到了一个非常偏远的地方，使他再也没有机会接触到唐玄宗，当然也就永远丧失了升迁的机会。从这里也可以看出，小人的行为真是让人莫名其妙，其心眼极小，为一点小荣辱都会不惜一切，干出损人利己的事来。所以防小人是我们必须学会的本领，即使我们不屑于与小人为伍，我们也不得小防，以减少不必要的麻烦。

    唐朝天宝年间，暴发安史之『乱』。郭子仪率兵平安天下，立了大功，但他并不居功自傲，为防小人嫉妒，他格外小心。一次，朝中有一个地位比自己低的官吏要来拜访郭子仪，郭子仪事先做了周密安排，因家中侍女成群，他让所有的侍女到时候都避开，不要『露』面。郭子仪的夫人对此举感到不理解，问丈夫为什么这么做?郭子仪告诉夫人说，这个官吏是个十足的小人，身高不足五尺，相貌奇丑，很忌讳别人说他丑。郭子仪担心家人见了这个人会发笑，因而让所有家人都躲起来。郭子仪对这个官僚太了解了，在与他打交道时做到小心谨慎。后来，这个小人当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫『毛』。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。

    小人之刁钻，几乎无孔不入。有些小人竟也勇敢的得很，不惜牺牲他自己的生命、亲人的生命，或"第二生命"，而与你周旋到底，正所谓舍命陪君子。这时候，就算你有理，也最好避一避此等不要命的小人。小人固然厉害，但我们并不怕他，避开小人是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，他就会想方设法来琢磨你，破坏你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。

    小人不遗余力地陷害别人，就是避免别人胜过自己，谋求心理上的平衡。掌握了小人的这种心理需求，我们不妨投其所好，让小人的心里舒服一些，他们就会把眼光从我们身上收回，转向别处了。

    老祖宗告诉我们，为人处世，宁可得罪君子，也别得罪小人，小人的一个手段，足以打『乱』我们一生的生活。因此，万不可小看小人。君子之流，不肯与小人为伍，但"防"、"躲"却是不得不为之事。

    

成功需要的好习惯 84说一句我配

    要有财富--尤其，要享受财富--人必须觉得自己配得上财富。

    我们觉得自己配得上财富，财富就会来。我们觉得配得上财富，就能享受我们现有的财富。配得上是打开财富之钥。

    这"配"字是既定的。我们如果有个东西--一个关系，一个部车子、一个事业、生命--那我们就是配得上它。没有某个东西，我们就是不配有。我们要某种东西的话，就得下工夫使自己配得上。

    "配得上"与"自尊"必须有所分别。配不配，说的是我们是什么、有什么。自尊，指我们"觉得"自己是什么、有什么。

    大家经常将两者混淆。提升自己、得到更多，是使自己更配的过程。乐享我们所已有，则是提高自尊的过程。

    我们稍后再多谈自尊（"记得这善"）。自尊的的技巧甚为单纯：做好事，并且记住你做了好的事。这一章，我们要谈"配"字，谈从内在扩大我们装这"配"字的容器。

    首先必须明白，这容器已经多大了。你此刻是什么、有什么、做什么，都点出你目前的价值。

    省思一番你这一生里已有的健康、幸福、充裕、财富、爱心、关心、分享、学习、知道自己要什么、机会、享受与平衡。这是你已达到的价值。记住：如果你不配这种种，你不会有它们。

    要使我们的人生有增加更多价值的余地，我们必须扩大"价值容器"。我们经由肯定来做到这扩大。

    请别以为使用肯定是什么神秘兮兮的过程。我们随时都在使用肯定，只是也许并不这么称它。

    日常生活里，得到我们想要的东西，其过程可能是这样的：我们有个念头："有这个这个可能不错"，于是我们对这事愈想愈积极--这就是一种肯定了。然后，我们决定，"我要它"，并愈想愈积极--这就是更多肯定。终于，我们配得上的容器充分扩大以后，我们行动，得到我们一直在想的这东西。

    "消极"的肯定，也是如此。我们想要个东西，告诉自己说我们得不到它，说尽得不到它的理由，于是我们果真没得到它。我们"肯定"我们的容器不够大，装不进这新的欲求，于是它果真不够大。

    关于配不配，最要得的肯定当然是简单的一句"我配"。以财富来说，我们可以纳入"我配得上财富""我配得到健康。"

    

成功需要的好习惯 85别太忙碌

    太多人太忙了，甚至看不见哪一头是上策。看起来感觉起来都很忙碌，其实，他们根本没有做成多少事。他们的创意和智慧在忙碌中遗失了。

    当代最出『色』的演员之一，汤姆·汉克斯（tom hanks）在电视上接受访问，回答一个问题时说："多不一定就更好。"他试图传达的讯息是，忙碌会碍事。同时进行太多事，有太多计划或细节要照料，可能会使我们分心，无法发挥最佳的表现；当你的脑子装得太满时，就没有空间可以装新点子和创意。他说得对极了！

    通常，在生意的关键时刻，做最佳选择所需要的只是片刻的沉思。不过，如果你太忙了，到处跑来跑去，慌慌张张的，你通常就会错过那珍贵重要的一刻。你会看到一团混『乱』，却看不见显而易见的答案。例如，我遇见一位房地产买家，专门收购别人尝试重新翻修以后再高价售出但失败了的房地产。他告诉我，大部分情况的失败都是出于一个忙碌心灵太冲动的后果。"你瞧"，这位成功的商人指出他正在研究的一个案子。"这幢房子需要的只是一点粉饰。我的前一任屋主就是想让它尽善尽美才破产的。这幢房子的确有许多问题，可是他们并没有想像中那么严重。他们慌慌张张地赶来赶去，根本看不见最显而易见的事。"

    在某个时间空，大部分人都得到过这个讯息，表面上看起来表现出忙碌是一个美德。有时候我们真的是忙得不可开交，无能为力。不过，反讽的是，当我们不再担心是否能够完成每件事；当我们不再表现出并告诉他人我们有多忙碌时，我们就此较能够决定什么才是最重要的。我们镇定下来，观看什么才是真正需要完成的。

    不要再烦恼无法完成每一件事。你将会发现，当你给自己多一点的空间，不要那么匆忙时，许多好点子都会自动浮现。对我来说，事实证明是如此。我自己最好的点子都不是在我被忙碌淹没时出现的，而是在忙碌的空档，当我可以静静独处的时候，智慧才有机会浮现。就从今天开始，看看你是不是可以变得比较"悠闲"一点。结果一定会让你感到惊喜。

    成功的关键，就是排出一段完全不必做任何事情的时间。即使你每天只能腾出几分钟出好，不要将你的会议和约会重叠，或是撞期，看看你是否可以空出一点额外的时间。创造一些空间。

    

成功需要的好习惯 86常常用智慧解救自己

    面对带枪的强盗，反抗或立即逃跑必然是无济于事的。

    一天深夜，卓别林带了一笔钱回家。在经过一段小路时，树后突然闪出一个彪形大汉，拿着手枪『逼』他交出所有财物。

    卓别林看着黑洞洞的枪口，装作浑身发抖，战战兢兢地说："我是有点钱，可全是老板的，帮个小忙吧，在我帽子上打两枪，我回去好交待。"

    强盗没有说话，但把他的帽子接了过去，"砰砰"地打了两枪。

    卓别林又央求再朝他的裤脚打两枪，"这样不更『逼』真了，主人就不会不相信了。"

    强盗不耐烦地拉起裤脚打了几枪。

    卓别林又说："请再朝衣襟上打几个洞吧。"

    强盗骂着："你这个胆小鬼，他妈的……"

    强盗扣着扳机，但不见枪响。

    卓别林一看，知道子弹没了，便飞也似地跑了。

    情绪是自己的，控制好它，会为带来无穷益处。

    

成功需要的好习惯 87注意，不可狂热

    大部分人都会同意，对自己的工作有热情，如果不是必要的成功因素，也是大有帮助的。不过，许多人把有用的热情和亢奋或狂热的行为混为一谈。

    热情有各种不同的形式。它可以是成功的鞭策力，或者是挽起袖子，或是在艰苦而漫长的工作总有一种"亢奋"的热情，甚至会上瘾。不过，它的问题是，会耗尽你的精力，而且很累人。它的动力来自外在的源头，紧迫的截稿时间和小题大作。因为这种热情类型的外在本质，总是带着一点挑战的味道："只要一切都顺心，我就爱这种感觉。"这种热情也会变得无聊。你只有在有压力有兴奋的事情发生时，才能得到乐趣。你将时间消磨在等待和寻找更大的兴奋上。

    另一种比较镇定的热情是我所谓的放松的热情。这是一种包容、"没有时间压力"的感觉，它渗透了你所做的每一件事。任何事都带来喜悦和成功。这种感觉不狂热，这是一种比较镇定的兴奋。它可以说是一种没有忧虑的兴奋："我就是喜欢这样，因为我被我所做的事情吸引了。"

    引发这种热情的方法就是学习将你的注意力完全保持住。任何时刻都试着一次只要一件事情，而且对"那件事情"付出你全盘的注意力。如果你在接电话，要专心跟你说话的对象"在一起"。不要分心，要专心。如果你的心飘走了，请温柔地将它带回来。我们所做的任何事情--准备一份报告。向一个团体演讲、解决一个问题、想出一个点子、从事一件困难的工作等--都是放松热情的潜在来源。它不是来自兴奋、外在的冒险，而是来自我们自己的注意力，我们的想法。我们中间有太多人活在过去或未来，当我们的心思不在此时此地时，我们就从经验中汲取喜乐。

    你只要更专注在此时此刻，就可以将热情带回你的人生和事业中。你专注的洞察力将会大幅提升，你的创意和创造力也会有明显的提高。

    

成功需要的好习惯 88给自己选条路

    第一个吃螃蟹的人必须是个勇士，凡是在人类历史上作出大贡献的人都需要这种敢为天下先的精神。没有"我不入地狱，谁入地狱"的勇气，就不可能为新思想、新事物开道，为社会、为人类作出独美千古、卓尔不群的贡献。

    波兰天文学家哥白尼（1473～1543）的最大成就是以科学的日心说否定了在西方统治达一千多年的地心说，把自然科学从神学中解放了出来。

    少年哥白尼常常在白天独自观察太阳"从太空中转过"，从早晨的朝霞一直望到傍晚的夕辉。夜里，他凝视着照亮天穹的那数不清的小小星辰。他要父母给他讲太阳和星星的故事，他还经常向他的舅父、学问渊博的主教路加·瓦西多德请教。舅父送给他一些天文学的著作，哥白尼如饥似渴地咀嚼着，然后又转回天空这本开卷的书上--因为这里展现了更加有趣的有关星宿的故事。他越来越对"天上"的事情感兴趣了。

    他的哥哥发现后既诧异又担心地说："什么，你要管起天上的事情了？天上的事有神学家『操』心，凡人岂能干预！"

    "为了让人们望着天空不再感到害怕，我要一辈子研究它！"哥白尼举起左手，神情坚定地说，"我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引方向。"

    "你要不听我的劝告，这辈子你可有罪受了！"哥哥以教训的口气厉声说道。

    少年哥白尼斩钉截铁地回答道："我主意已定，什么都不怕！"

    第一架飞机的制造者兰格力1930年作第一次飞行时，飞机掉到了水里，四周充满了讥笑声。失败的消息登在第二天美国各报上。但兰格力不灰心，他相信『毛』病不在飞机，要求再试一试。然而第二次试飞由于一根绳子挂着了飞机的尾巴，飞机倒冲入水里，兰格力本人几乎摔死，飞机从水里拖上来时早已破碎不堪。翌日一早，美国全国各报都嘲笑他是"傻子"，教会的牧师们认为这是亵渎了上帝，说"如果上帝的意思是叫人飞的，早就会替人生两个翅膀。"有些守旧的科学家也说，地心吸力是不能战胜的。『政府』也断然拒绝了他再次试飞的要求。尽管兰格力是在讥讽中郁闷死去，尽管他的飞机放在华盛顿的国立博物院之初仍被人围观和嘲笑，但正是这架飞机，带着兰格力的创造和意志，被后人送上了天，从而圆了人在空中飞翔之梦。

    人类前行的历史是一部与旧观念、旧势力决裂的历史。旧观念、旧势力必然以临死之前的疯狂来扼杀新思想、新事物。

    

成功需要的好习惯 89别犹豫

    在梦中，你可以做最不可思议的事情--同时出现在两个地方，转换场景和环境，穿墙而过，变成富翁和名人……

    在我们生长的整个过程中，你从来不会怀疑自己的能力。事实上，你能想像在梦中质疑自己的能力有多荒谬吗？你能想像自己说："等一下，我不能那么做？"在梦中，你常失败吗？少之又少。可是，如果你失败了，通常是为了一个特殊的目的--去学习某件事，去测验你的力量，去克服大障碍，进人成长的下一阶段。因为你不怀疑自己，所有的事情都是有可能的。

    然而，在清醒的状态中，大部分人每天都浪费了一大堆精力，去怀疑自己的能力--这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己；我们怀疑自己的写作能力，或是向群众演讲，想出一个新点子或解决之道，克服障碍，创造一个比较好的捕鼠器，行销一项产品或服务，或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值，值得拿多少薪水，或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。

    一条错不了的成功策略，是将怀疑从你的生命中放逐--统统放逐--这并不表示你应该开始做傻事，或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己，创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件，可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身--而所有的怀疑则又来自你自己的思考。

    a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的，他有两次在尝试演讲时昏倒。然后，有一天，一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前，导师转身对他说："你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除，一切都会顺利。现在，就克服它吧！"他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐，演讲就变得毫不费力。

    你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力，而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。

    不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头，让它们走吧。这比你所想的还容易，而且将会产生莫大的回报。

    

成功需要的好习惯 90不断抉择

    把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人，经常在做的事不是求赢，而是--不计代价地--求不输。

    人们将输视同挫败、被毁。死亡及歼灭。他们一心只求不输，几乎完全忘记了他们想赢什么。

    不输变成了一种胜利。你问这些人："你赢了什么？"他们说--往往还充满自豪--"我也不晓得，可是至少我没输！"一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定，"坚实"就能得到想要的。如果他们要的是不输，往往就得到不输。但是，如果他们要的是赢，赢的本质必须在弹『性』，而不是在僵硬里去找。

    一心求不输的人成天忙的"决定"而非"抉择"。"你想太多了，这就是你的问题，"左巴告诉他那位青年朋友，"聪明的人是杂货商，他们每样东西都'称'。"

    一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何，而是把一个方法在心中翻了又翻，翻到终于拿出"决定"来。"我们要这么这么走，这么走到那儿，这是路上的休息站，我们在各站停个这么这么久，假使有任何人或任何事挡道--小心广从这一点起，一切资讯都被滤掉，这位不输者埋头独断往前去--也许根本不理写着"叉路"、"前面绕道"及"小心驾驶"之类标示。

    不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候，真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破，以此假装他们没输。"反正我本来就不想要，"他们咕嗷道。

    苦涩的人只看到酸葡萄。

    decide"决定"一词里有解谜之钥。此字里的cide出自拉丁文 cida，即"扼杀者"；cidium，即扼杀的动名词，以及caedere，杀的动词。homicide（杀人）、genocide（灭种屠杀）。herbicide（除草剂）、pesticide（杀虫剂）、misecticide（杀昆虫剂）、patricide（杀父），以及suicide（『自杀』）等字里都有cide。

    决定即"我说了！"以及《十诫》里那位法老王的话："就这么写就这么做！"

    我们如果粘着一个"方法"不放--亦即，与目标本身相反的路子--那我们就到了"杀"地。"我真不懂，"决定者们（deciders）说到，"上一礼拜还行得通呀。"

    这有如一个四分卫死记着他上星期六冲过敌方达阵的那条路线。他整个星期都在预演他做过的事，何处停步、如何动作等等。他自信满满，准备周到。他沿着他预演极熟的路线走了三步就被宰了。"我真搞不懂"，他呻『吟』道。

    想到达我们的目标，我们必须把焦点摆在那目标上，弄清楚"在那一刻"什么方法可能引我们到达那个目标，并且一个方法一个方法地选，直到选中有用的那个。

    抉择与决定的差别是，在抉择上，如果一项抉择行不通，我们就放掉它，马上作下一个抉择。

    老鼠跑『迷』宫找干酪是抉择的上好例子。它跑这条通道，转过弯，越过这个障碍，"什么，没干酪？好。我要定了那块干酪。我闻得到它就在某处。"这只老鼠于是跑另一条通道，转另外几个弯，越过另几个障碍，直到找到干酪。它那些抉择没有一项是错的；各项抉择都只是一个教训，说干酪不在那儿。老鼠一旦知道干酪不在一个地方，它就走开--有时倒退--只寻到达干酪之路。这老鼠从不休止，也不停止选择，它选择找到干酪为止。

    实验室里，有个现象称为"精灵的老鼠"。进『迷』宫的第一天，精灵的老鼠很快就找到干酪。第二天，精灵的老鼠直奔昨天放于酪的地点。发现于酪不在原处，它四处张望，显然在纳闷："干酪'应该'在此呀。哪儿去了？"老鼠上看下看四面八方看，怪道："这『迷』宫今天怎么了，到底？"老鼠于是坐下来，等干酪出现--时候显然不早了嘛--一直等到饿死。同时，干酪就在隔条通道上。只要多做选择--以及少做一项决定--这老鼠就会得到它要的东西。

    我们经常变成精灵的老鼠，经由尝试与错误我们找到一条使我们相当接近目标的路。然后，我们"决定"了。"就是这条路。""我们为你指出了路，把你的名字画在沙上，"鲍伯·狄伦哀叹道，"结果你以为那是你可以占有之处。""这条路"不通的时候--也就是说他不再能引我们更接近我们的目标--我们照用它不误。为什么？"因为它以前行得通。"

    一个法子如果没用，聪明一点，放掉它，无论它过去多么有用。我们必须再选择。又不通的话，咧一下嘴，说，"哦，好吧，"然后继续作下一个选择--另一个方法。

    有人一心求赢而不一心求输--赢的意思是到达"目标"，不是以我们'"认为"我们应该用的法子去到达目标--他们不把"输"视同"失"。输只是又一个教训而已。

    在随损失而来的高亢的情绪状态里，我们习惯费力寻找这损失"不应该"发生的理由--归咎于谁，或归咎于什么东西。在大部分情形里，归咎只会使自己更蹩脚。无论是归咎于别人、外在事件或自己，我们都是把这高亢的知觉用错方向。

    其实，我们可以运用这提高的知觉（大家经常将之误认为生气、受伤、恐惧）来发现并学习这损失所提供的教益。

    每一损失内里都含有一个教训。不过，有时需要一番搜索才找得到。我们生出额外的情绪与心理能量，为的就是这个--为的是教我们发现下次该怎么做才比较好。

    有时候，这教训是"要温和一点"。有时候，是"要有力一点"。久而久之，我们就学会在这两种似乎彼此矛盾的教训之间找到平衡--以及何种状况该用何者。

    有时候，教训只是"哦，这不可"，我们于是继续找行得通的。

    在"雨中歌唱"里，金凯利演一个到纽约出名发财的舞蹈家。他敲～位经纪人的门，经纪人开门，凯利跳一个三秒的动作，就等对方反应。反应不是马上有利，他耸耸肩，找下一位。他精力无限。他知道他的目标。如果这个经纪人不是到达那目标的方法，也许下一个会是。

    以这种无限的热心来追求我们的目标挺重要。得不到我们想要的，我们只需耸耸肩，往下找另一个可能有用的方法。又不通，我们咧咧嘴，再选，再选。如是再三。

    什么时候才选够？达到我们的目标的时候。在那之前。咧嘴笑一笑，选个不停吧。

    

成功需要的好习惯 91微笑的生活没有难题

    学会用微笑的方式表达生活，是一种享受。

    在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：

    一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着："自幼失明"。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说："我也很穷，不过我给你点别的吧。"说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。

    那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问："你给我写了什么呢？"那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道："春天就要来了，可我不能见到它。"

    一样的意思，不同的表达方式，换来完全不同的结果。诗的妙用在于它激发了人们强烈的感情。

    

成功需要的好习惯 92踢掉路边的绊脚石

    有一个人去求教心理医生，他抱怨道："我的生活乏味透了，真没意见。"

    "那么我们做一个小小的实验吧，"医生说："我告诉你怎么做。明天一早醒来的时候，你就想象并且假装那是你还能活着的最后一天。你躺在床上，努力试着下床，同时告诉自己，这是最后一次躺在柔软的床上了，也是最后一次从睡眠中醒过来了。"

    "然后你下楼去吃早饭，要记住喔，那是你最后的一顿早餐。请太太替你弄一些你最爱吃的东西。不要像平常一样在餐桌上看报，反而要跟太太好好谈谈话，因为你以后再也没有这样的机会了。"

    "在去车站的路上，要慢慢地走，好好看看你自己的房子，你住的小镇，也好好看看你左邻右舍的房子，因为这也是最后的一次了。上了火车，要明白那是你最后一次坐火车进城，你不喜欢的东西，也都要去瞧它一眼，因为你很快就要跟他们永远再见了。"

    这个人答应了医生，要尽力去做这个实验，然后回来报告结果。

    他根本没有等到第二天，马上就开始想象当天就是他的末日了。在回家的火车上，他仔细观察窗外景致，而不是像以前一样地翻阅晚报，结果他发现小镇和村庄的灯光非常『迷』人，真正地品尝到了坐火车的乐趣。

    然后在星空之下，沿着洒满月光的街道走回家。到家门口，他不掏出钥匙开门。反而是按电铃。门打开来后，在金黄『色』的灯光下，站着的是结婚25年的妻子。他把太太紧紧搂住，并且给她一个生平最热烈的亲吻。

    此时此地，他决定从明天起，在上帝给他的每一个日子里，都要好好地活下去。

    路上有绊脚石，就让它闪开，只有这样，生命的最后一天，你也能尽情地舞蹈。

    

成功需要的好习惯 93切莫急功近利

    时间是理财必需的条件，愈求快，愈不能达到目的。

    小朋友都爱看动画片，大人们爱看一夜致富的神话；前者是因为一个不起眼的小女孩，能够顿时飞上枝头成凤凰。而一位遭遇平凡的人，能够因为某个机会，立刻赚得大钱，多么振奋人心，多么引人人胜，令众人羡慕不已！因此，正如拍电影、写小说为追求戏剧效果、吸引观众，必须放弃冗长无聊的细节，而将一个白手起家的富人或一家成功的企业，全归功于一两次重大的突破肥一切的成就全归功于少数几次的财运。戏剧的手法就把漫长的财富累积过程完全忽略了。但是小说归小说，电影归电影，现实生活中不可能有那么肤浅而富戏剧『性』的事情。

    今天我们所面临的难题是好高骛远，看不起小报酬，总希望能找出致胜的突破，一鸣惊人，一口吃成一个大胖子，一出击就能有惊天动地的结果产生。但以历史的眼光看问题，绝大多数的富人，其巨大的财富都是由小钱经过长期的时间逐步累积起来的，初期大部分人所拥有的本钱都是很少的，甚至微不足道。一个人想成功，想致富，就必须首先要从心理上摒弃那种"一夜致富"的幼稚想法和观念，这才是投资理财的正常、健康的心理状态。

    有一位白手起家、靠投资股票致富的人曾说过："现在已经过来了，股票涨一下就能进帐数百万元，赚钱突然间变得很容易了，挡都挡不住。回想30年前刚进股市的那段日子，费了千辛万苦才赚一二万元，真不知道那时候的钱都跑到哪里去了。"

    这种经历对许多曾历尽千辛万苦艰苦奋斗白手起家的人而言并不陌生。万事开头难，初期钱很难赚，等到成功之后财源滚滚，想不要都不行时，又不知道为什么赚钱变得那么容易了。

    每个人都渴望有轻轻松松地赚第2个100万、1000万的能耐，达到财源滚滚的境界，问题是要赚第2个100万之前先有第1个100万。但是，怎样才能赚到第1个100万呢？若你想利用投资理财累积100万的话，则需要"时间"，必须要经历长时间的煎熬，熬得过赚第1个100万的艰难岁月，自然能够享受赚第2个100万的轻松愉快。

    从复利的公式可以看出，要让复利发挥效果，时间是不可或缺的要素。长期的耐心等待是投资理财的先决条件。尤其理财要想致富，所需的耐心不是等待几个月或几年，而是至少要等20、30年，甚至40、50年。

    然而今天我们身处事事求快的"速食"文化之中，事事强调速度与效率，吃饭上快餐厅，寄信用特快专递，开车上高速公路，学习上速成班，人们也随之变得愈来愈急功近利，没有耐『性』，在投资理财上也显得急不可耐，想要立竿见影。但是，在其它事情上求快或许能有效率，唯有投资理财快不得。根据观察，一般投资者最容易犯的『毛』病是"半途而废"。遇上空头时期极易心灰意懒，甚至干脆卖掉股票、房地产，从此远离股市、房地产市场。殊不知缺乏耐心与毅力，万事是很难有所成就的。

    时间在投资理财过程中的重要『性』，耐心是理财的必要条件。能有耐心熬得过长期的等待，时间创造财富的能力就愈来愈大，这就是"复利"的特点。

    

成功需要的好习惯 94行动出于智慧，而非惯性

    在赚钱的冒险中你可能做出最糟的一件事，就是在错误的时机冒了重大的风险。或者，在冒险光谱的另一头，是绝对适合扩张的时候却过度保守。

    许多人无法承认时机真的有多重要。不过不是我们平常想到的那种时机--抓对股票市场或房地产循环的时间--而是内在持续的计算。知道何时应该下注，何时应该按兵不对，何时应该作罢或全盘放弃。

    有时候，最好的办法就是按兵不动，什么都不做，只要守住，要有耐心。当然了，其他时候，很重要的或至少合适的是扩张、成长、向前进。偶尔，你处对了"区"，你所碰触的一切，你所做的每个决定，似乎都点石成金，或者将你带往肯定的方向。其他时候，我们可以节省下一大笔财富，或是一大堆精力，只要现在愿意忍受一点损失作罢，而非以后赔光一切。

    惊人的是，只要安静下来倾听"内在的声音"，问题常常就能迎刃而解，新的机会也可以浮现，因为我们知道该采取什么举动（如果有的话）。静下心来让我们不再挡住去路，才懂得怎样对自己比较有利。

    智慧就是知道何时应该做什么。这是保持弹『性』，愿意改变、流通。这听起来虽然浅而易见，然而太多人却因为种种原因，而做了错误的抉择。因此，他们惯『性』不改，不愿意考虑新的思考方法--"我都是这么做的"或"我不能关闭这家公司，我们已经在这儿经营两代了"。

    有时候，不回一个电话可能会让你损失一份事业，而也有时，避免回一个电话又可能是个好主意。秘诀是，行动应该出于智慧，而非出于习惯『性』的反应。

    

成功需要的好习惯 95不要怀疑自己

    能让我飘浮在人生的泥沼中，却不致深陷其中的是--我的信心!

    生存在现代社会里，要把自己经营得很好，第一项必备的绝技就是自信的建立。

    名作家杏林子有本《现代寓言》，里面有个故事挺好的。话说有一只兔子长了三只耳朵，因而在同伴中备受嘲讽戏弄，大家都说他是怪物，不肯跟他玩；为此，三耳兔很是悲伤，时常暗自哭泣。

    有一天，他终于作了决定把那一只多出来的耳朵忍痛割掉了，于是，他就和大家一模一样，也不再遭受排挤，他感到快乐极了。

    时隔不久，他因为游玩而进了另一座森林。天啊！那边的兔子竟然全部都是三只耳朵，跟他以前一样！但由于他已少了一只耳朵，所以，这座森林里的兔子们也嫌弃他，不理他，他只好快快地离开了。从此，他领悟到一个真理：只要和别人不一样的，就是错！

    这个寓言提醒了人们，现代人的自信就如同这只兔子一样，相当薄弱，对很多事也有太多担心，因此经常处于不快乐中。事实上，这皆起因于自我认知的不足。

    前几个月一部电影"宋氏王朝"，讲述宋家三姐妹蔼龄、庆龄与美龄的故事，姑且不论其历史真实『性』与批判『性』如何，倒是对其中三姐妹的一句话感到相当震撼。她们说的是："我们将来一定要做一个不平凡的人。"试想，这是个多么伟大的梦想啊!

    从戏中跳脱出来，又在某个电视节目中正好看到《宋氏王朝》的导演张婉嫁接受访问，这个香港女导演激动百倍地说："我要把华人电影推向全世界最高峰。"

    的确，每个人对生活的品质都有不同的期望，你是否也有些期望呢？而这些期望的实现就有赖你的自信了，自信可以让你在险恶的环境中打败很多人。

    一、实力的积累：所谓实力的积累，就是专业知识够不够。今天无论你是工程师、会计师、律师还是一个路边的小贩，请务必拿你的执照，并把工作角『色』扮演到最好。

    当具备了一定的专业知识之后，还不够!你还必须拥有正确的人生态度。譬如，某个企业主，旗下有不少员工，但在下班后最常做的一件事就是洗厕所，你一定想不到吧？虽然这是个微不足道的工作，不必老板亲自而为，但是，却使这位企业主有随时归零，放下架子的心态；而这位老板相信，实力的积累与态度的正确『性』，将有助于自信的建立。千万要记得：如果你不够专业，就不是个专家，也就绝对不会是个赢家。

    二、成就感的提升：自信能力的强弱与过去成就感的积累有着密不可分的关系。有些人没有自信，皆由于过去没有成功的例子，反正做什么都失败，久而久之自然垂头丧气，认为自己是个倒霉的人、失败的人。

    那么，你一定会问，要怎么做才能提升成就感？

    这件事是急不来的，但却可以经过慢慢练习而积累。一开始只要把小事做到最好，让小小的成就积累出一点自信，渐渐地由小而大，积少成多。当成就感不断提升时，信心也就建立了。

    有个同学很爱睡懒觉，因而常常迟到。这在别人看来也许没什么大不了，但他却认为是个要命的『毛』病。于是，他跑来问他的朋友该怎么做才能改掉这个坏习惯。

    他的朋友先问他有没有改变的决心他说'有"。于是，朋友说要改变一定要有方法，靠闹钟不保险，最好拜托室友叫你，一个人叫无效，5个人轮流来叫总有用了吧。后来，他果然改变了睡懒觉的『毛』病，每天甚至早进教室10分钟。

    生活中点点滴滴的小事其实不胜枚举，只要小事做到最好，给自己增加成就感与快乐，就像堆积木一样，每件事都做得很好。所以，当回忆里充塞的尽是成功的案例时，又怎么会没有信心？

    三、自我激励：许多人都奇怪有的人的精神为什么随时都那么好，表现出一副充满自信的样子，他们的回答是："主要原因是最常做的事就是自我激励。"

    碰到朋友想戒烟，应该告诉他戒烟的最佳时机就是除夕，为什么要选在除夕？因为过了这一天，你就可以大声地向别人宣布："我已经戒了两年烟了。"

    不管这个说法会不会得到你的认同，应该强调的是：找一些方法自我激励一下！愈有成就感，就愈能把事情做好。

    但是，你也必须认清一点，在每个人的成长过程中，当愈成熟长大时，在旁激励你的人就会愈少。譬如童年时代，功课考不好、事情做不对，父母总是会鼓励你，说没关系，加油再来一次；但是当你长大了，甚至已经当到公司主管、为人父母，这时你反而成了激励属下、鼓励孩子的人，而你自己接收到的鼓舞，反而少之又少了。

    不能保持激励自己的习惯，又如何去激励别人呢？

    要奉劝无论是在校的学生，刚刚步人社会的年轻人，还是已入社会多年的老年人，这绝技的第一招便是"建立自信"，自信可以让你过关斩将，掌握致胜先机!

    

成功需要的好习惯 96不要盲目冒险

    你害怕冒险吗？如果是，你并不孤独。因为大部分的人都害怕冒险，极少数的人是天生的冒险家。

    为什么有些人在面对风险时却又悠然自若，而且能经由冒险而成功呢？原因是这些人深知"不人虎『穴』，焉得虎子"、"不冒高风险，焉能投资致富"的道理。的确，正确风险观应该是："去冒值得冒的险，然后再设法降低风险。"成功的投资家是以"致富"为冒险背后的真正动力，尽管必须准备承受价格波动起伏的压力，但只要期望报酬高，有风险溢酬，冒险终会获致成功的。

    每个人承受风险的限度都不一样，这与个人的条件和个『性』很有关系。一个人必须主观上愿意承担风险，客观情势也能让他承受风险，风险才不会造成伤害。任何人在承受风险时都有一定的限度，超过了限度，风险就变成了一种负担，可能会对我们的情绪或心理造成伤害。因为过度的风险会带来忧虑，忧虑则会影响到我们生活的各个方面，包括健康、工作。家庭生活、交友等。

    每次要投资时，务必先了解可能遭遇的风险，并对每个可能发生的状况，预先设想应变方案。分析盲目冒险的成份有多大，预估成功的机率有多少，且在过程中，需不断地重新评估。作者建议投资人，在从事任何投资前，最好列出一张风险报酬评估表，将所有的因素加以衡量，比如最坏的情况发生时，自己是否能够承受，而此投资标的报酬是否理想？

    凡事必须做最坏的打算，也做最好的准备。投资理财更应该如此。在进行任何投资前，无论你有多大的把握，都应思考一下："未来最坏的情况可能是什么？"然后再问："最坏的情况发生时，我能不能承担？"如果答案是肯定的，那么只要投资的预期报酬够高，就应投资。如果最坏的情况发生时，是我们所无法承担的，那么报酬不管多么『迷』人，也应断然拒绝投资。

    成功一定要冒险，但冒险不一定成功。冒险一定要冒对的风险。何谓对的风险，就是长期平均而言，具有高报酬的风险。有些人的问题不是缺乏冒险精神，而是冒了不该冒的险。他们不知道冒什么样的险才能投资致富。长期平均而言，股票、房地产是具有高期望报酬的投资标的，因此要冒正确的风险，便是将资金投资在高报酬的投资标的上，并勇于承担其所伴随的高风险。

    有一种游戏，参加者必须出100元，游戏的结果是：有99.9％的机率你会损失 100元，有 0.1％的机率你可以获得95 000元。那么，你会不会参加这种游戏呢？经过调查，65％以上的学生会选择玩这种高风险的游戏。理由很简单，因为这个游戏风险固然很高，但就算输了，顶多损失100元；若赢了，就可得到95 000元的高报酬。这项游戏，其期望报酬率为负值，就算你赢一次，但是长期玩下来，你必输无疑，这是典型的不值得冒的风险。

    你若有机会造访美国的大西洋城等地的赌城，或者是著名的澳门赌城，你将会发现装横豪华的赌厅竞然看不见窗户，也没有时针。为什么呢？这就是赌场要利用大数法则赢你的钱。没有钟也没有窗户的目的，是想让你分不清昼夜，玩到忘记了时间。因为你玩得愈久，玩得愈多次，赌场输钱的概率就愈大。玩的次数增多，会使期望值逐渐现身，赌之所以必输，原因就是赌博的期望值为负值。少数几次看不出来，但经过愈长的时间后，期望值逐渐呈现出来，因此赌久了，必输无疑。这就是为什么"十赌九输"、"久赌必输"，这与大数法则的原理不谋而合。所谓的大数法则，是指游戏的次数愈多，报酬率愈接近该游戏的期望值。赌博也许可以成为一种娱乐方式，但绝对赢不了钱，因为它平均期望报酬率比银行存款还低。的确，赌博的最高可能报酬非常惊人，但是它的平均期望报酬都是负值，冒这种风险，不但无法致富，反而有害。

    没有高报酬的风险千万不要冒，例如外汇保证金交易、债券保证金交易、六合彩、彩券、赌博等，这都是高风险、低报酬的活动。你可以抱着娱乐的心态去从事以上的游戏，但千万不要妄想，这些游戏能够为你带来财富。

    这些投机活动并非真正高报酬的投资工具，但绝对是高风险的活动，这种风险不值得去冒。

    

成功需要的好习惯 97牢牢抓住，轻轻放弃

    "牢牢抓住，轻轻放手"是鼓励你在工作和内心的安宁之间取得最佳平衡的一句座右铭。

    "抓住"暗示你想卖力做事、坚持到底，尽最大的努力，不屈不挠，追求你的目标，永不放弃。不过，"轻轻放手"这一面，却暗示你不应该抓得太久，当时机一到，应该放弃时就放手，而且要放得无比优雅。牢牢抓住，轻轻放手，涵盖了成功的两个非常重要的层面：达成目标及幸福的喜悦。

    牢牢抓住与轻轻放手的绝佳例子存在父母之道中。当我们扶养小孩都想在他们年轻时牢牢抓住他们。辛勤工作去保护他们，让他们尝试各种经验，护卫他们的安全及荣誉，竭尽所能让他们朝最佳的目标前进。可是，有时候你需要"放手"，给他们自由，默默退到一旁，让他们去过自己的生活。放手不表示不再爱他。事实上，放手是父母之爱的终极表现之一。在商业上，在各式各样的竞争中，同样的原则也适用。尽可能将胜券『操』之在我，是恰当的，通常也是必要的。有时候，我们需要费力协调，为我们的最佳利益努力，使出浑身解术，仿佛我们的生命就全靠它了。我们不惜一切求取成功。可是，有时候季节会变迁。改变是不可避免的。或许我们赢了--也可能输了--这场比赛。或许这场游戏我们玩太久了。或许这个行业超越了我们，也可能是我们超越了以前的兴趣。这便是该放手的时候了。如果我们做得优雅，保持平衡，我们就可以得到平安，从经验中成长。就像松开一个握紧的拳头，我们会感到自在而有活力。

    当道别的时刻来临时，或者该做改变时，请试着保持风度。这将使你继续朝着你的梦想前进。它会让你专注在下一个伟大的探险上，不要回头。

    

成功需要的好习惯 98不要常常沉溺于过去

    倒退的作用就跟汽车的倒车档一样--它让你倒退。假如你想要改变方向，开始向前进，你就必须彻底换档。

    日常生活中的倒退听起来就像这样。"你敢相信昨天发生了什么事吗？那些家伙真是混蛋。每次我努力做点事，就会搞砸了。这是我们的货物本周第六次迟到了。我还是对她的话耿耿于怀。"这类例子不胜枚举。任何时候当你拘泥固执、动弹不得、钻牛角尖，甚至过度开心已经结束的事情时--不论是今天早上还是十年前发生的--就形成倒退档。我敦促你坦诚看看自己多常专注在倒退档上（大概你所认识的大8部分人也如此）。你大概会大吃一惊。想知道你是否处在倒退档中很简单。它的感觉沈重而严肃。你无法前进，你甚至可能会倒退。你会停滞不前，深陷在情绪的泥沾中。你会感叹过去、昨天、上周、去年、或你的童年。你会抱怨事情、人、环境、事件、规则、问题、和顾虑，大部分是那些已经烟消云散的事。隐 入倒退档让你做事的喜悦『荡』然无存。它很枯燥无味、得理不馓人，而且有碍生产。

    人们发现难以脱离倒退档的原因是，他们可以轻而易举地为自己的处境脱罪。换句话说，他们会强辩自己有"权利"处在倒退档，说出像这样的话："但是，是他破坏了这笔交易，"或者，"是她在大众面前公开批评我的。"人们会利用确实发生过的事件当做证据来支持他们的愤怒和挫折。不过，他们无法认清楚的是，此刻，他们大感挫折的事件早就过去了。惟一让事件继续存活的因素，是他们的记忆，他们自己的想法。

    向过去学习，向我们自己的错误学习，显然是很重要的。不过，我可以向你保证，陷在倒退档绝对帮不了你这个忙。想要向过去的经验学习，温柔地反省我们处世的方法是有帮助的。倒车档可不温柔。事实上，它很粗暴。

    脱离倒车档的方法是，注意处在倒车档的感觉如何。如果你能观察自己--你的心灵、你的想法、你的注意力--专注在过往的事件、或过去的挫折上，你就可以温柔地将你的注意力拉回到目前。训练你的心灵远离倒退档，可能有点像训练小狗留在你身旁一样。小狗会逗留一下子，然后又突然跑开。你的心也是如此。它可以专注一两分钟，然后又游移回早上烦心的事，或是昨天的挫折。训练小狗最有效的方法是，温柔地将它引导回你的身旁。同样的方法对你的心灵也一样有效。当你注意到你的思绪又飘回过去时，请提醒自己，过去已经结束了，消失了。然后，温柔而轻易地将你自己引导回此时此地。

    你需要的只是一点点耐心和一些练习。不久，你耽溺于过去的倾向，将会变成过往云烟的一部分了。

    

成功需要的好习惯 99话多不如话少，话少不如话巧

    一个人是多说话好?还是沉默好?绝对地说这好那不好，岂不犯了说话不留余地的错误。因此，在人的一生中，有两种训练是不可少的--沉默和优美而文雅的谈吐。

    常说"沉默是金"，人之言语那是他行动的影子。我们常因言多而伤人。言语伤人，胜于刀枪，刀伤易愈，舌伤难痊。

    一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，且会逐渐知道许多事情，而一个喋喋不休的人，像一只漏水的船，每个搭客都纷纷逃离。

    有道德的人，绝不泛言；有信用者，必不多言；有才谋者，不必多言。我们说话也要适量，没有把握的事不要『乱』开口，尤其当有陌生人比我们有经验和更多了解的人在坐时。因为我们多说了，便是不打自招，揭『露』了自己的弱点，并失去了一个获得智慧和经验的机会。

    少说话固然有好处，但人既在社会中，要与人交流，就应该说话。若要说话，就应当掌握说话的技巧，研究说话的艺术。

    在任何场合，说话要言之有物，否则便应少说。要说，则说自己经历过的感慨之话，说心灵深处衷心之话，说自己有把握的话，说能够启迪人的话，说能警戒人的话，说能教育人的话，说能温暖人的话，说能为人解忧解苦的话。自己无把握的话不要说，言不由衷的话不要说，伤人的话不要说，无中生有的话不要说，恶言恶语不要说，造谣中伤的话不要说，粗言腐语不要说。

    在日常生活中掌握说话的量，在一些特殊的场合更要注意做到言简意骇，不要夸夸其谈，滔滔不绝。例如限制时间的会议或会谈。尤其在涉及到国家机密的问题时，不仅少说还要巧说。陈毅元帅妙答西方记者便是很好的例子。

    在一次中外记者招待会上，一个西方的新闻记者向当时外交部长陈毅发问："最近中国打下了美国制v-2型高空侦察机，请问用的是什么武器?是导弹吗?"

    面对这种情况，陈毅元帅风趣幽默地举起双手在空中做了个动作，答道："记者先生，我们是用竹竿把它捅下来的呀!"一句话，在场的人都笑了。

    少说的另一种情况是会议快要结束时。谁都会遇到这样的情况，一个会议到了快要结束时，听众的心早飞出了会议室，偏偏台上仍有人唾沫纷飞，就要讲完了还要有人"再补充两句"，这样的讲话是最没意义的，明智的做法是少说为妙，抓要点把意思表达清楚就可以了。

    美国总统艾森豪威尔在哥伦比亚大学任校长时，经常参加宴会，并发表演说。

    一次宴会上，他的说被排到最后一个，前面的人都长篇大论，轮到他发言时，时间已所剩不多了。他于是站起来首先提醒听众，每个演讲不管什么形式都应有标点符号。然后他正式并讲："今天晚上，我就是标点符号中的句号。"随即使坐了下去。

    艾森豪威尔的做法很明智，若我们遇到类似情况，不妨多学学。

    

成功需要的好习惯 100批评少赞许多

    生活中，少一分指责，多一点嘉许，不仅令事情做起来得心应手，也给予对方愉悦的心情，何乐而不为呢?

    许多年以前，一个十岁的小男孩在工厂里做工。他一直喜欢唱歌，梦想当一个歌星，但他的第一位老师却不但没给他鼓励，反而使他泄气。他说："你不适宜唱歌，你根本五音不全，简直就像白叶窗一样。"但他的母亲，一位穷苦的农『妇』却不以为然，她搂着自己的孩子，称赞他说："孩子，你能唱歌，你一定能把歌唱好。瞧你现在已经有了很大进步。"她节省下每一分钱，给他的儿子用来上音乐课。这位母亲的嘉许，给了孩子无穷的力量，也从此改变了他的一生。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素，那个时代最伟大、最知名的歌剧演唱家。

    假若在这个小男孩的童年，没有母亲的激励与赞许，只有那位老师的无情打击，这个世界上也许就失去了一位著名的歌剧家。

    用赞扬代替批评，是史金纳教学的基本观点。这位伟大的心理学家以动物和人的实验来证明：当减少批评，多多夸奖与赞美对方时，人所做的好事会增加，而比较不好的事会因受忽视而逐渐萎缩。

    我们不应当怀着自己的私心或对事物不感兴趣，就对他人的行为采取贬低或批评的态度。没有爱迪生母亲对儿子孵鸡蛋行为的肯定与赞许，也许爱迪生就没有今日的辉煌成就；英国作家韦斯特若没得到老校长的称许，可能就没有今日无数本畅销书，英国文学史就缺少了不朽的一页。也许就是那一句微不足道的赞美，给了那些需要动力的人无穷的力量，给那些身处逆境的人奋斗的信心。谁又能小视他呢?

    著名心理学家杰丝·雷耳曾说："就主动地温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只是敏于躲避别人的冷言冷语，而我们自己吝于把赞许的温暖阳光给予别人。"别吝啬你的那份阳光，让它普照周围的每一个人吧!

    

成功需要的好习惯 101跨过批评的雷区

    批评他人一定要把握诚恳真实的原则。在选择批评语言时也要有所考虑。在批评当中选好批评方式的同时，还要注意不要犯一些批评的忌讳。

    1952年，周恩来率『政府』团抵达前苏联，就我国"一五"期间苏联援建项目问题进行谈判。抵苏后，他把有关人员集中起来，逐字逐句讨论修改计划草稿。复印前，他又专门叮嘱一位同志把要最后校对这一关。但当周总理拿到稿子后发现仍然有差错，他并没有直接批评校对的同志。第二天，周总理来到代表团驻地与大家共进午餐时，特地与这位同志碰了杯，笑着说："罚酒一杯吧!"这么简单的一句话，既亲切又严肃，使这位同志内疚而又不会难堪，收到了"心有灵犀一点通"的效果。

    想要批评有效，不注意批评的场合和对象不行的。那种企图用统一的模式裁判活生生现实的做法是行不通的。

    俗话说："家丑不可外扬"。作为被批评者，当然不想让自己的错误或过失让更多人知道，批评有应当了解这一心理，批评的时候最好选择在非公共场合，两个人单独在一起的时候。如果无法避免在多的地方批评人，也要注意方式，注意讲话声音要小而有力，"有理不在声高"嘛。

    古代有一位大将，他有许多门客。一天有位朋友问他："你是如何让那么多的门客仰慕你，追随你呢?"大将笑了笑说："这并没有什么。我重要的一点是，当我要责备犯错误的人时，一定要他到我房里，在没有旁人的场合下提醒他。"

    就批评的对象而言，我们应当注意他的职业、年龄、『性』格、水平等因素。

    在一些安全『性』要求很高的行业，一些小的闪失、差错就可能导致大的灾祸。这时批评就应当严厉；而对于一些要求员工自由发挥程度较高的职业，批评则应注重启发和引导。

    不同年龄的人批评也有所差别：对年长者要用商量的语气，充分给予他尊重；对同龄人相对自由一些，或委婉指出，或与其商量，而对年轻人则可以启发式批评，促使其提高认识。

    『性』格方面，因人而异。人的『性』格有多种，基本上分外倾型和内倾型两种。外倾型的人『性』格开朗，差于交际；内倾型的人一般孤僻怡静，处事谨慎。不同的人要采取不同的方法。前者可以直率些，而对后者则要委婉一些。对但地二者之间『性』格的人，可以随机应变，因人而异。

    知识和阅历的水平也是要考虑的一个因素。对水平高的人有时只须蜻蜒点水般的指出，勿需多言，过多的言语只会令人厌烦；而对于水平低的人，要循循善诱，讲清利弊，明白是非。

    "闻过而酃"是中国的一句古训，但并非每个人都能达到这种境界。要使对方觉得批评得有理有据，头头是道，不得不接受，一个重要的前提便是实事求是。千万不能捕风捉影，凭空怀疑猜测，听信流言，无中生有。这一点要比批评的方式更重要。只有掌握事实，才有资格有底气开口教育人，否则很难令人信服和接受。有的人听风便是雨，不想后果，莽莽撞撞，结果碰了一鼻子灰，造成双方的误解。

    要做到实事求是，还必须克服主观行事的倾向。有的人对别人抱有偏见，出了差错有时会不调查研究便将责任归罪于他，大肆批评。这种作风是千万要不得的。

    有时批评话不在多，有效则行。一针见血地指出错误的实质使对方心悦诚服。往往那些似老太太的裹脚布--又臭又长的说教令人难以接受，不愿听下去，更不要提改正错误了。

    要做到言语精炼，抓住问题实质，可以循以下思路，错在何处?为什么会犯这样的错误?造成什么恶劣后果?怎样弥损失?如有防止再犯类似错误?只要解决了这几个问题，批评的目的就算达到，不必再喋喋不休了。

    周恩来和曹禺曾有过这个的小故事。建国后不久，曹禺等负责一次宴后的组织工作。由于缺乏经验，致使客人来了半个多小时才得以入座，其中也包括周恩来。会后，周恩来问及此事，曹禺脱口而出："这件事不是我办的。"周恩来听了严肃地说："革命工作分什么你我，出了问题应当大家承担，大家负责任。"短短的一句话，就使曹禺认识到了自己的错误。这样的批评方式值得学习。

    正确的批评应当"对事不对人"。"人非圣贤，熟能无过?"一个再优秀的人也会有"马失前蹄"的时候，如果批评上升到对他的人格、能力、素质的指责会伤及人的自尊心，懦弱者由此丧失信心，『性』格强烈者可能"拍案而起"，一争高下。这样做法是很不明智的。

    我们应允许他们犯错误，批评的目的是使其明白错误的原因，解决办法，总结经验教训，避免再犯。此所谓"吃一堑，长一智"，人就是在这样的过程中逐步成长、提高的。

    

成功需要的好习惯 102虚怀若谷，接受批评

    批评真是可怕的，具有破坏『性』的，应该竭力避免的吗?当然不是!

    正确的批评对我们大有裨益。面对批评，我们该采取什么样的态度呢?心理学家给你十条建议：

    1别人批评你时，要平心静气，而且明白表示你在认真倾听。至于你是否同意对方的批评，可以等他说完了再说。

    对他的批评的反应，可以虚怀若谷，从善如流；可以用再考虑一下之类的话拖延，取得一定程度的控制权；如果不同意对方的意见要委婉提出，如说："我明白你的看法，但很抱歉，我的看法与你的不相同。"千万不能假装同意，以致被人误会你始终在撒谎。

    2用眼睛望着对方，表示你十分重视他的讲话，而且认真听取。

    3对刚刚批评过你的人，无论如何不能表示反对他的批评，否则会被视为不接受批评，甚至报复，尽管你的初衷未必如此。

    4不要开玩笑。用嘻嘻哈哈的办法对待别人的批评，会被认为不严肃，对对方不尊重。

    5不要歪曲虽人的批评，切勿武断。如果有人说你衣服鞋子不搭配，千万不要意气用事，"他的意思是我鉴赏力差，穿衣没品味，是个乡巴佬。"这样一来，会恶化彼此的关系。

    6在别人讲完之前不要转换话题。

    7不要暗指批评你的人对你有成见，别有用心，存心与你过不去。即使别人真的有什么"用心"，也要等以后再说，不可当面反唇相击，这是一个人的涵养问题。

    8被批评后不要垂头丧气，会令对方不知如何是好。

    9让对方知道你了解他的批评。必要的话可以重复一下对方的要点，会令其感到你重视他的意见，他的批评是有效的，而且没有伤害你。

    10不要强词夺理或示语。一定的解释是必要的，但强词夺理于事无补，沉默也绝不是接受批评的正确方式。这两种反应都会妨碍对话的进行。

    批评并不可怕，树立信心，正视自我吧!

    

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